通过拜圣体和深入的祈祷，我终于得到了这个机会。本来计划当年12月5日去商洛麻风病院，没想到3日下午老家来电话，告知爷爷病危。

台湾未来的路不是很清楚的，人类未来的路也不是很清楚的，但我们都可以有信心地走往天主的国，依靠祂日复一日的照顾，我们一步一步地会分辨出台湾该走的方向。

这家人都以为这样的天，这样的路，神父肯定来不了。可是，一位老人光着脚，挽着裤腿，手里拄着一根棍子，硬是步行二十多里的路，按时来到！这家人感动异常，后在神父教导下领洗进教。

所以礼仪分成两个路，一上一下，首先是从天主来的，给我们恩宠，感化我们，让我们知道我们是谁，知道自己是天主的子女。

然而，天主子耶稣基督曾这样做了，而且还邀请他的弟子们也这样做，为纪念他，（参阅路22：19）但是有更多的人却不愿意亲近他和他的弟子，甚至迫害他们，希望他们最终能够归于沉寂和死亡。就是这样矛盾！

（咏唱天主经）（咏唱圣体降福经）领：你赐给了我们天上的食粮，阿肋路亚！众：我们因此品尝了无穷的甘饴，阿肋路亚！请大家祈祷：主，耶稣基督，你把你的圣体赐给了我们，让我们永远牢记你的苦难和圣死。

耶稣对人的照顾也是细致入微，祂复活了会堂长雅依洛的女儿后，吩咐给孩子吃的（路8:55）。复活是天大的喜事，但耶稣也不忘细节——给孩子吃的。祂显增饼的奇迹，就是担心有人在回家的路上晕倒（玛15:32）。

听到今天圣经上的记载（路2:1-14），我们既感到亲切，又感到神秘，且又充满着喜乐的浪漫：郊区外的马槽中，天主子耶稣基督诞生了，有牧羊人和他们的牛羊，有天使的出现和歌唱，有上主的光耀环照着……对于善于思考而寻找事实的人而言

（二）赵世延以至元二十一年（1284）授云南诸路提刑按察司判官二十六年（1289）擢监察御史世延，字子敬，其先雍古人，元史卷一八○有传。

与玛利亚“坐在主脚前”（路10:39）相似，显示我们在天主面前首要的责任不是质问，而是代祷与信赖。创18:23-25「亚巴郎走近上主面前说：‘祢真的要把义人跟恶人一起消灭吗？