不可否认的是，整体的和谐不能撇开其“末世的维度，因为通往合一的旅程与耶稣基督已经赐予的救恩道路是一致的，教会只有在时间的终结时才会圆满地分享”。

潘老师还与大家分享了他学习《圣经》的态度和方法，他常常读经从晚上12点一直读到凌晨5点，这5个小时专心致志、心无旁骛，就这样日复一日、年复一年，一字一句，一页页翻、一遍遍读。

弥撒结束后，一位担任了十几年读经员的老读经员方阿姨跟几位新读经员分享自己第一次上祭台读经时的感受，很感慨地表示，她今年退下来了，不再担任读经员了，因为年纪大了，上祭台读经眼睛看不见，老花眼了，每次上祭台读经还得带一副眼镜上去

此外，教宗也鼓励该基金会成员不可忘记「怜悯」的本质，即分享人性经验。教宗解释道：「怜悯不是丢块铜板在其他人手中，连眼神接触也没有。相反地，怜悯是接近他人的苦难，并且与他感同身受。」

愿你们珍惜这恩典并在你们中培养，这样你们就能够与所有人去分享这恩典。”（原载：梵蒂冈新闻网）

他说：“在用餐时，我解答问题，修生们则分享见证”，主教补充说，这可以让年轻人定期和主教以及与仍在学习的神父交流，并亲眼目睹司铎生活。

虽然我们“来自不同的地方教会，都有各自的富有、各自的挑战，都在努力更新自己，寻找新方法和新语言去向今日的男女传讲耶稣”，但在这些日子里，“我们‘坐在一起’，以不可分割的遗产来保存教会的宝藏，使之供所有人分享

基督信仰团体另辟时段，以思索天主圣言如何为日常生活极为重要，现在已经非常普遍。

“撒种子”的比喻中，耶稣根据人对信仰的悟性深浅及接受态度，也基本上把人分为三类。

教宗说这位大神学家可能于第二世纪中叶诞生在希腊雅典，继承了先人对哲学的爱好，这个爱好使他成为基督信仰传统中，信仰与理性对话的掌旗人。年青时便前往埃及亚历山大，这里是当时不同文化交会的重镇。