我们传统的基督徒习惯于把天主的爱和公义，限制在了教会和家庭的内部，而忽略了基督徒对爱和公义的社会承担。好在近些年来，许多基督徒已经开始走出家庭，走出教会，宣讲基督福音，见证天主之爱。

他的家庭很富有吗？带着疑问我走进了林跃斋家。　　

除过帮助修建教堂以外，还有好多家庭困难的人来主教这里求助，为了孩子上学等等不同原因，主教也都慷慨相助。

他也一手创设“光启校董会”，“光启教育基金会”让家庭拮据的贫苦学童也有机会接受光启教育。更重新组织沉寂已久的光启校友会及校友联谊会，积极联系校友之间的情谊。

进门后，刘主教只字未提昨天的事，他示意我们坐下，接着仔细询问了我们老家教会和各自家庭的情况，然后如数家珍地说：西湾子在中国教会可是鼎鼎有名的，是蒙古教区的主教府所在地，北方教会的根据地，清朝天主教会遭迫害时的避难地

圣母圣子雕像左右两边又分别有两尊雕像：左边的是阿尔萨斯的保护神圣奥蒂勒，右边是严规熙笃会最重要的缔造者之一圣伯尔纳多。供客人使用的图书室隐修院的接待室则位于教堂的右手边。

我家并非是祖祖辈辈信仰天主教的家庭，信仰是从父母这一代开始的。当时正值抗日战争，每天都有日本飞机丢炸弹，生命没有保障。安徽老家隔壁就是天主堂，老修女劝母亲信天主。

这样的话，教外人也能接受，教友们也不会因此而尴尬，因为有很多家庭不都是教友，这样的方式为他们来说非常重要。还有就是跪拜问题。

另外，本着忏悔的精神，至少在一天当中戒除娱乐活动（可以是真实或者虚拟的）及不必要的消费，将相应的一笔钱捐赠给穷人或扶助教会或社会性质的善工，特别是有助于捍卫和保护生命，也可以获得大赦。

2012年，中国人民大学博物馆、中国人民大学家书文化研究中心为张老颁发的荣誉证书，感谢他为保护民间家书遗产、弘扬中国家属文化所做的杰出贡献。