令我惊奇的是，它竟然是由献县天主堂排印，献县耶稣会刘主教批准并题写“天主降生一千九百三十四年”出版，作者为河北饶阳县韩天民。在我的印象中，教会只会出版教理、教义一类的书刊。

教宗说：当天主打算与我们交谈时，祂便降生成人。耶稣的门徒们绝不可忘记自己是从哪里蒙受召选的，他们是在人群中蒙召；绝不可陷入脱离群众的诱惑，好似人们怎麽想及怎麽生活与自己无关，而且也不重要。

奉献不只是一种精神，更是一种行动，就如基督降生成人为我们奉献了一切，基督徒为实践信仰，获得天主的赏报也应如此。信仰、奉献、获得，是我们得救的法宝，是我们生命的强有力的保障。

堂区主任司铎麻显士副主教表示：人的降生和离世，是天主别样的安排，我们所爱的家人、亲友，他们中有人已离世，但我们还爱着他们，现在，爱就体现在我们的信仰中，在追思祈祷中，所以，堂区每年都举办各种形式的祈祷活动

其实，天主最大的怜悯和慈悲就是派遣他的独生子降生成人，受苦受难，为人类的得救死在十字架上，所以，教会历史上所有被天父慈悲面容---基督感召的无数男女应该回应天父，用他们的生命和鲜活的榜样去见证天父的爱即慈悲

教宗向圣伯多禄广场的数万名朝圣者表示，自耶稣升天後，每位基督徒都可以活出和见证信德，因为我们在全世界各个城市都可以怀着望德举目仰望天乡，降生成人的天主居住的地方。

2.称号意义天主之母这个称号是与圣言降生成人的奥迹分不开的。为了拯救犯罪的人类，天主主动地拣选了圣母，做他圣子的母亲。

天主为了救赎人类，甘愿让自己的圣子降生成人，除了没有罪之外完全与人一样。在这几年与青年的接触中，慢慢地体会到了孩子不是来管的，而是来爱的，与什么人在一起就会成为什么样的人。

教宗表示，圣若望保禄二世教宗与东方亚述教会宗主教马尔‧丁哈四世（MarDinkhaIV）於1994年签署了《基督论联合声明》，使我们可以一同宣认天主降生成人奥迹的信德，给我们开启了迈向圆满共融的朝圣之旅

教宗表示，将临期是准备再次迎接基督降生成人奥迹的时期。在这等待的时期，我们有必要省思关於希望的主题。今天，我们似乎处在黑暗之中，面对周围的邪恶和暴力以及许多弟兄姐妹的痛苦，我们有时会不知所措。