就如过去在旷野中被高举的罪恶那样，﹝在基督信仰内﹞现在被高举的是为我们降生成人的天主，祂替我们成了罪。我们的所有罪过都在那里。

耶稣在世的时候就是熟读圣经的，他12岁在圣殿内与经师和博学士引经据典对答如流；在旷野里以经上的记载三次斥退邪魔；安息日在纳匝肋会堂时，用依撒意亚先知的话来说明自己就是天主应许的降生救世的那一位&hellip

我们的信仰不是一种抽象的教义或一种哲理，而是与一个人建立的重要和圆满关系，祂是耶稣基督，天主的独生子，为救赎我们降生成人、死而复活，生活在我们当中。我们在何处能遇到祂呢？

它记述了吾主耶稣降生、救赎、受难、复活、升天，圣神降临以及圣母参与救赎工程的事迹。

奉献不只是一种精神，更是一种行动，就如基督降生成人为我们奉献了一切，基督徒为实践信仰，获得天主的赏报也应如此。信仰、奉献、获得，是我们得救的法宝，是我们生命的强有力的保障。

只是机械念诵等等，但绝不能将那些祖祖辈辈念了几代人的美好经文称作死经，这些经文之所以能够流传久远脍炙人口，就是因为其内容深刻，情感真挚，足以让人动情动心悔悟反省，诸如：吾主天主，因尔从无生我，安养保存，顷刻无间，又降生救我

教宗说：当天主打算与我们交谈时，祂便降生成人。耶稣的门徒们绝不可忘记自己是从哪里蒙受召选的，他们是在人群中蒙召；绝不可陷入脱离群众的诱惑，好似人们怎麽想及怎麽生活与自己无关，而且也不重要。

这是一个爱的故事，这故事源於祂为我们降生成人且死而复生。今天，我们藉着创伤进入天主的奥秘，明白慈悲并不是祂的其中一个品质，而是祂的心跳。

教宗向圣伯多禄广场的数万名朝圣者表示，自耶稣升天後，每位基督徒都可以活出和见证信德，因为我们在全世界各个城市都可以怀着望德举目仰望天乡，降生成人的天主居住的地方。

祂为了我们降生成人，死在十字架上并光荣复活。然而，孩子们有时不会划十字圣号。教宗於是邀请父母亲、祖父母们以及学校老师教导孩子们从小就学会划十字圣号。