在举行完对圣母的赞颂与祈祷之后，游行队伍在复活期的进堂咏歌唱赞美声中，列队由圣母山前绕街道从圣堂广场登台阶跨越慈悲之门开始了复活期第七主日的进堂式，在整个感恩祭中无论是读经、讲道、奉献、歌唱赞美、谢恩还是祈祷教友们都激情澎湃

《路加福音》记载，耶稣复活後显现给门徒们，但「他们由於欢喜，还是不敢信，只是惊讶」（廿四41）。教宗解释道：「我们经常觉得上主的安慰是件奇事，却难以接受安慰；相较於接受安慰，安慰别人比较容易。

无论是在像加拿大、巴西这样地域辽阔的国家还是在地理位置上处于世界边远地区的小国家，例如大洋洲或者加勒比海地区。善会在经历无数历史沧桑后，我们可以说这是恩宠的特殊成果”。

是给予还是拥有？是分享还是囤积？《福音》的“经济”观藉著分享而增加，在分施中提供食物，不让少数人的贪婪得到满足，却把生命赐予世界。不占有而给予乃是耶稣的表达。”

由王立荣神父讲道，王神父代表教区感谢了所有为建筑教堂付出的人员，并表示：每一座新教堂的落成，人们总会有许多感恩和惊叹，在惊叹的同时，我们明白，这里是圣殿，天主永远在这殿中，恩典也在这里，如果没有天主的恩典，我们还是愚昧

那时他还是个孩子，僵硬而理想主义，对法律的僵硬深信不疑。教宗说，他曾是僵硬的，但也是诚实的。耶稣所谴责的是那些不诚实的僵硬者。

’那麽，我们是反抗圣神呢，还是温顺地接受圣神？用雅各伯的话说，就是‘以柔顺之心接受’。反抗还是顺从？让我们祈求顺从的恩宠。

圣母玛利亚是一位懂得聆听的女人，接纳原原本本赋予我们的生活，无论是幸福的日子，还是我们绝不愿意遇到的悲剧。圣母玛利亚甚至在那极致的夜晚，在她的圣子被钉在十字架上时，也依然如此。

我们也是一样，无论什么样的生活环境，处在什么样的社会地位，不管是结婚的，还是独身的，还是修道人，我们做每一个决定，做每一件事时，当我们把主耶稣放在首位的时候，把主耶稣作为我们人生决定首要考虑的时候，就是舍弃一切

我们是保持警醒，祈祷呢，还是像三位门徒那样睡去？我们把天主圣意视为一种任性、必须做的事，因为有人作了决定呢，还是因为我们从中看到了这是有益於众人的圣意？