教宗最后说：要谴责贪污腐化，让我们祈求不要成为贪腐之人的恩典，也要为贪腐之人的悔改祈祷！

教宗重申，她找到了她一直在寻找的水，向谴责和排斥她的城镇宣扬她遇到了默西亚，那位改变了她生命的人。每次与耶稣相遇，都会改变我们的生命。　　

教宗谴责丢弃文化，称这文化不放过任何受造物及受造的人类，甚至连天主也不放过，最终导致暴力和死亡。教宗以不久前在巴黎发生的惨案为例，指出遭受暴力的人不仅不被视为有同等尊严的弟兄姐妹，反而被当作物品看待。

教宗也谴责将死刑作为极权统治和消灭异己的行为。许多基督徒常常为此恶行付出代价，教会为这些新殉道者哭泣。

图尔克森枢机引用上述教宗的话，并以教宗的名义谴责了当代世界的种族主义祸害。

教宗谴责「世俗扭曲心灵，抑制现实的良心」。他警告说：「一个世俗的人住在自己建构的虚假世界内，周遭彷佛围着暗色的玻璃，以免看到外界。别人很难接近他。」

当时那个女的无语了，被周围众人谴责了一顿，好多人要我报警或让她们带我去医院检查，我都拒绝了，我只求没事就好。

教宗还在《福音的喜乐》通谕中指出：教会的成长不是靠人数的增加，而是吸引力；教宗强调：教会要以穷人为选择对象，并且谴责强者的规则。

在这种情况下，墨西哥城总教区的期刊谴责为增加大型和跨国企业的财富而威胁贫困与边缘地区之稳定的作法。所谓的特殊经济区指的是优先顾及原住民团体中的内部市场。

在第二章中，教宗谴责了「圣德的两个微妙敌人」，即诺斯底主义和白拉奇主义；它们源自基督信仰的两个宿敌，具备「令人不安的当代特徵」（35号）。