我们的孩子们以前知道彼此相爱，学会共处、接纳及开放的文化，现在却变得故步自封，各做各的；谁若能得到自己的权利，甚至不顾及别人的权利而毫不犹豫地向前奔。

谁若忽略这项努力，就会失去和平。这次研讨会在科尔贝神父殉道的地方举行，正是要提醒青年一代建设和平未来的重要性。

他回顾了刚刚结束的缅甸和孟加拉国牧灵访问，指出谁若不与苦难的弟兄一同受苦，就应该省思自身信仰的真诚度以及自己的人性，即使这位弟兄在种族、宗教、语言和文化上与自己有所不同。

反而都非常喜乐，因为大家都知道为何而来，为谁而做。全能永生的天主！

这个强烈经验令桑德里枢机明白，「谁若感到这项基本人权受到怀疑，就为我们见证了对天主的深切依附，并从他的内心深处激发一种『将自己奉献於天主』的能力；这对我们过於安逸的西方信仰有所裨益」。

耶稣向我们表明，祂就是「从天上降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远」（51节）。主耶稣说：「你们若不吃人子的肉，不喝祂的血，在你们内，便没有生命。」

教宗说，‘身份’的问题并不容易，它会促使我们自问我是谁，而这个问题与另一个问题密切相关，即我生命有何意义。

谁若自称相信天主，必定也爱好和平。」

教宗保证必在感恩祭的共融中牢记叙利亚的苦难，使这难以言喻的痛苦能在望德中改变面貌，正如保禄宗徒在《罗马书》中所肯定的那样：谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？

天主的救恩是普世性的：天主愿意人人得救，而不仅是那些知道他们的救世主是谁的人。坎塔拉梅萨神父指出，天主谦卑地创造。祂不像人那样，把一切产品贴上标签。受造界中没有哪个受造物刻著天主制造的字样。