图尔克森枢机在演讲中介绍《愿祢受赞颂》通谕的中心概念，那就是整体生态观及其在教会社会训导中的演变。

61年前我来到这个世界上，不多几天，母亲就托人把我抱到教堂请神父给付了洗，圣名斯德望。母亲因我授洗而十分高兴，因为她把我交托在天主手中。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月17日接见圣座封圣部部长阿马托枢机，授权该圣座部会颁布法令，承认三名天主忠仆的圣德。

他著有《论法律和作为立法者的天主》一书，驳斥绝对君权的观点。

为此，天主让他做原不能做的事，让他成为岩石，因为初生的教会团体需要这块稳固的石头。　　

请聆听我要说的话语；大地啊！请细听由我口中发出的言语；远方的人民啊！请你们聆听和细听。1931年2月12日,教宗庇护十一世用拉丁语发表的这番话，开启了梵蒂冈电台的广播，圣座的官方电台正式诞生。

蒙受神慰的人“感到沉侵在天主的临在中”，而天主“并不强迫我们的意愿”；神慰绝非“一时的快乐，相反，正如我们所看到的，痛苦，例如因自己的罪而感到的痛苦，也能成为神慰的原因”。

教宗首先提到，在《愿祢受赞颂》通谕发表之后的这4年当中，人们提高了对照料共同家园的意识，例如对可再生和可持续能源的投资不断增加，对生态议题的敏感度也越来越高。

因为天主圣言需要他的在世代言人来诠释，神父借着主耶稣基督在发言、讲解、训导。

教宗在这一次的要理讲授中谈的是天主圣神，称圣神是祈祷的导师，他并指出，要学会做天主的朋友，怀着信赖的心呼求祂。　　教宗对如何向天主祈祷的反省非常切合实际，从天人之间不可逾越的距离入手。