这是一位“义人”，在犹大的动荡时期挺身而出，行公义、怜悯的典范。灵修意义：这位古实人是旧约中的“义教友”的象征，表明天主的圣宠不受民族、种族、身分限制。

灵修意义：此为对「天主义怒」（iraDei）的警告——天主的义怒不是情绪化的愤怒，而是圣洁对罪恶的不可妥协回应。也是对我们现世生活方式的审判预告：今世的奢华不能拯救灵魂。

默西亚的道路、‘义人’的道路就是受难和背十字架。当耶稣解释自己的身份时，他们不愿意弄明白，在玛窦福音中甚至看到伯多禄拒绝接受这条路。

他也强调我们若不持续努力地成为义人，就不能做基督徒。教宗指出，有一件事对我们会有帮助，就是反躬自问我是否相信？我是否半信半疑？我是有些世俗的人呢，还是有些信仰的人？

因为他说过：不是健康的人需要医生，而是患病的人；我不是来召义人，而是来召罪人悔改。（路5：27-32）与野兽在一起，我们与大自然和谐了吗？真正的保护环境了吗？睁开双眼看看我们身边的环境吧！

这任务继续成为教会极大喜乐的源头：我告诉你们，同样，对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于那九十九个无须悔改的义人。

圣经上说：你们不要忧虑吃什么，穿什么，你们的天父原晓得你们需要这一切，你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们（玛6：31-33）。

教宗本笃十六世在2008年圣伯多禄大殿的追思弥撒讲道中说：要是天主过早地召回一个义人，那是因为在这人身上有我们所不知道的爱的计划：我们的一位亲人夭折成了一项邀请，要我们不要平庸度日，而要尽快朝向生命的圆满

（咏34：18-23）我将我高傲、自诩为义之心尽付于尔手。请以你温良、谦逊之心充满我。因你的良善与心谦。（玛11：29）我将我闭塞的心耳、蒙蔽的心灵尽付尔手，请以你聆听、接纳父言之心充满我。

会院设于恒河流域的耶稣小姊妹会年逾七旬的法国籍玛利亚．义兰（MaryGhislain）修女，与其院长玛利亚南达（Mariananda）修女一起参加。