教宗本笃十六世2月15日上午接见了比利时天主教善会支持伯多禄宗座基金会的成员。教宗在讲话中指出：基督徒的爱德行为不能简化为单纯的人道活动，因为爱德彰显了天主本身对人的爱。　　

在此书中，卡斯培认为耶稣基督给人类带来的救恩就是真正的自由。这种对于耶稣基督救恩意义的思考，对于当今中国人来说颇具意义，因为该书中所思考的问题，也正困扰着今天的中国社会。

威廉斯总主教的发言涉及面很广，他首先把目光投向梵二大公会议，称梵二标记着一个伟大的期望，象征着教会相当强大，足以提出具有挑战性的问题，为使教会自身的文化和结构相称于现代世界的复杂性。

会上将以尼西亚第二届大公会议的直觉为起点，阐述教堂建筑规划行程中蕴含的神学意义。公元787年，针对敬礼圣像和随后禁止这项敬礼的运动展开了争论，尼西亚第二届大公会议就是在这个背景下召开的。

该论坛这些年来为各方提供了参与的机会，“为建设更美好的世界探索创新而有效的方法”。

这也是7月26日至28日在罗马召开联合国粮食系统首脑会议的峰会前会晤之际，教宗寄给联合国秘书长古特雷斯的信中所指出的。本次会议是为今年9月在纽约举行的峰会做准备。

圣座国务卿这篇讲话的重点在於「缺少和平便无法实现人的全面发展」。为此，他逐一检视中东、非洲和乌克兰的处境，以宏观的视野关注个别案例，从希望的视角诠释那令人气馁的局势。

西班牙议会6月30日通过有关同性配偶的法案。当地教会与民众极力反对。当日，西班牙主教团发表声明，表示新法案“完全不正义”，不能反映男女婚姻中所包含的“社会及人类的真正现况”。

圣座国务卿帕罗林枢机正义要求我们不要侵犯他人的权利，却要将他们应得的给予他们，而爱德敦促我们设身处地为他人着想。这促使合作与友谊欣欣向荣。因此，唯有正义在爱德内获得实践时，世界才有真正的和平。

或许是我的孤陋寡闻，当我见到那簇盛开的粉红色的太阳花时，我很惊异。在此之前我真的没见过如此娇柔、美丽、顽强而又梦幻般盛开的花朵。