在这项私人会晤结束时举行了盖邮戳仪式，巴西总统在为教宗来访特别出版的纪念邮票上盖上邮戳。纪念邮票上有教宗本笃十六世的画像和阿帕雷西达朝圣地的图案，总统将两百万份中的头一份送给了教宗。

睁开睡眼，又是婆婆在给我盖被子。她笑着说，天冷了，小心感冒！这种贴心的关切真如一股暖流，暖遍我的整个身心，让我再次充满了感动。

有一次，他把儿子的糖浆揭开盖儿后没有按紧就放在了床上，结果瓶子倒了，糖浆流了出来，把床单染得黏黏糊糊。最后还是儿子打来水，我拿抹布才把糖浆擦干净。

“当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人。”（宗1：8）当圣神降临在宗徒们身上后，宗徒们的生命发生了质的改变。

（玛19：29）贫穷的倒是富足（雅2：5）　　有一慕道朋友如此对教会提出质疑：“你们的天主既然是慈爱的，为何不赐予每个教友皆家业富厚、达官显贵？”　　“我亲爱的弟兄们，请听！

教宗在弥撒讲道中解释耶稣受难前的祈祷和保禄前往耶路撒冷以前在米肋托的辞别，并提到受迫害和被迫逃亡的人，诸如缅甸的罗兴亚人以及伊拉克的基督徒和雅兹迪人。

在信仰的真正皈依上，我们需要谨记耶稣对会堂长雅依洛所说：不要怕，只管信。（谷5：36）福传的最后效果，信仰的真正皈依，最终是以亲自聆听耶稣的话为终结的。每当读到这段经文时，常常记起一位老神父的话。

这份告天主子民书首先将天主子民比作若望福音中记述的拿着空水瓶到井旁打水的撒玛黎雅妇人，他们渴慕天主。因此教会必须满足他们的需求，让上主临在他们当中。

落款是：“同会余伯南，李雅敬，任安收，丁德良立。”据此，天主教传入维西的时间应早于1870年，应是咸丰末年，同治初年（1861年左右），据《维西文史资料》记载：“在近代传入维西的天主教是1870年”。

问：教宗方济各将在朝圣期间册封方济各和雅钦达为圣人。他们具有哪些现实意义呢？答：我们应该稍微区分一下什麽是方式，什麽是目的。