松树教堂原是圣言会西北的中心，1922年圣言会从圣母圣心会手中接管了甘肃的教务，圣福神父的会友濮登博主教及其8人来服务这里的教会。

特瓦尔5月5日在该中心落成仪式上表示：基督信徒移民可以依靠圣地天主教团体的接纳，在维护自身的基本权利时，当地教会始终站在他们这一边。牧灵中心命名为圣母，勇敢的女性。罗马观察报刊登了这一消息。　　

在冈道尔夫堡从事天文工作的耶稣会士们于7月14日在推特上发布了这一讯息。这段文字有意大利语、英语、西班牙语和法语。

另一位新真福是委内瑞拉平信徒，何塞·额我略·埃尔南德斯·西斯内罗斯（JoséGregorioHernándezCisneros）。

这班列车在柏林勃兰登堡门接受韩国籍和德国籍牧师的祝福后出发，这两位牧师也搭上列车展开旅程。

圣地在今年实施这个措施﹐将根据儒略历在今年的5月5日庆祝复活节﹐但是有些地区例外﹐即耶路撒冷和白冷仍继续依照额我略历过复活节﹐一方面是尊重生活在圣地的各教会基督徒「维持现状」的共同约定﹔一方面也是考虑到

宗座额我略大学为纪念梵二文献《教会对非基督宗教态度》宣言所举办的国际研讨会（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室10月28日召开记者会，介绍梵二文献《教会对非基督宗教态度》宣言颁布50周年纪念，各宗教的代表也在记者会上发言

这是一组三联画，阖上时呈现出房舍的轮廓，在门外守护的是总领天使加俾额尔和弥额尔；一打开三联画，圣家用餐的景像便映入眼帘，左右两侧分别是雅依洛的女儿复活，以及加纳婚宴。

这种关系源于1929年圣座与意大利签署的《拉特朗条约》。教宗说：“在梵蒂冈城国诞生之时，就为圣伯多禄广场确立了一项特殊的规则，即是朝圣者与游客可以自由出入，并由意大利民政当局负责安全保卫工作。”

本次避静的主题为永生天主的忠仆与先知，由额我略大学讲授现代灵修和灵修生活基础的荣休教授加尔默罗会神父塞孔丁（BrunoSecondin）带领。　　为期一周的默想也是对厄里亚先知的牧灵解读。