藉着他的死亡解除了我们的罪，带给我们永生的盼望。复活是我们基督徒信仰的最高峰，也是信仰的根基。主教勉励参礼教友说：“我们作为基督徒要死于罪恶，活于基督。

以苦赎罪是其宏愿，千古罪债一身承担。身悬十架超常凄惨，口饮苦胆手足钉穿。舍己为人牺牲奉献，愿吾效其爱的纯全。我为主仆满主心愿，要将主爱广传人前。救死扶伤将爱彰显，解人危难扶弱助残。

让雨水冲刷大地让大风呼啸丛林让天上的雪能洁净人间的污垢让冬日的阳光如大的手温暖并安抚每一只走失的羊羔让大地承受雨水让丛林容纳风雪让羔羊循着高天的阳光找到回家的路希望天上有足够的雪和雨水洁净我们的灵魂滋养世人的生命每一处山川与河流都镌刻着父爱与救恩每一片落叶或者岁月都见证了失去乐园的悲鸣希望天上的月光化作母亲的呼唤擦拭这山河日月人间顽童的眼泪让阳光接受雨水让雨水饱含阳光可不可以让恋人重新审视让仇敌彼此相爱让迷路的孩子重获光明让我每夜的孤单里体味你十架之上的容颜让圣洁接纳罪污让罪恶归于圣洁让黑夜穿透这白昼让仇恨惧怕爱情让大火投于地水

人因为罪而与天主隔离，生命成为罪恶的奴役者，而救赎者则是要废除奴役，使人得释放。天主是救赎者，在旧约出谷纪中，天主将他的子民从为奴之地领出来，新约则是主耶稣基督要将人类从罪恶中释放出来。

因此，推动人类新生态，将之向前推进，是不可或缺的。教宗强调：需要坚持不懈地支持建设一个国家的基本支柱：它的非物质财产。家庭是共同生活的基础和对抗社会瓦解的保障。

台中教区教友年信仰身心灵成长系列则集中研习教会礼仪的基本认知与服务、堂区的经营与发展、自我认识与教会使命、生态福传实践与教育推广、社会关怀与服务、圣召培育与发展过程、圣经基本认知与运用、儿童与青年信仰扎根

在圣诞前的延庆政协会议发言中，他对生态延庆发展独到的见解，让与会代表对天主教神父刮目相看，从而对教会有了很大的兴趣。张神父这种无时无刻把生活的一切指向福传的方法，很值得牧人及主内弟兄姐妹借鉴。

教宗也谈到生态的问题，特别谈到它和人類生態學的关系。此外，教宗提到了非宗教性变为反宗教的世俗主义和世俗化的问题。最后，教宗谈到世界主教会议的功能，以及它与伯多禄继承人的关系。

掌权者当处理生态危机正教会一九八九年把每年的九月一日至十月四日定为「受造者时期」（SeasonofCreation）；二○一五年教宗方济各亦表示，九月一日与正教会一同庆祝「为生态祈祷日」，邀请各地教会，

教宗表示，他向秘鲁政府和公民社会当局讲话时，对该国的环境、文化和精神遗产表示赞赏，特别强调了威胁该国的两个最严重的现实状况，即生态－社会退化和腐败。教宗说，腐败比流感还要危险，腐败混入人心，伤害人心。