（Nisibi）一个基督信仰家庭，他是古叙利亚文时代教会的最重要代表，他以独特的方式使神学家和诗人两种身份合为一体，他曾和当时尼西比的主教雅各伯共同创立了当地的神学院，自己也领受了执事的职务，并在那里生活到公元三六三年

有多少人思考过，对他们而言，财富、权势、爱情、名誉和地位似乎应有尽有，但他们为什么生活得这样无奈？他们到底缺少什么？在这人世间有没有一种方法能挽救他们？什么叫真正的幸福。

教宗介绍了圣人的生平和神修教导，同时指出圣若望十字架的神修教导是抵达成圣境界的可靠道路。教宗说圣人教导我们：跟随基督并不是一种负担，而是帮助我们每日生活的一盏明灯。

神父们对她们真的很好，希望他们在此服务不是任务性质地教书，而是更好地学会生活，与小修生们一起成长。这一番话，说到了娇娇的心坎里。

出院后，肚子一天天大起来，知情的人都说不能生，可大小医院的大夫都不敢做掉孩子，怕大人和孩子两不保，都说顺其自然吧，生完扔掉就是了。而为了治病，我只能不间断地打针服药。

读完福音，神父和辅祭生向教友们送圣枝。送完后，列队游行进入圣堂，次序为：提香炉者领队，其次是持蜡烛者手持十字架的辅祭生，随后是神父、小天使班、读经班、圣咏团，再后是众教友。

边策在事业上所取得的成绩，恐怕是许多中国人倾其一生也难以达到的，但是这位年仅32岁的小伙子，却步入吸毒的陷阱之中，最终被毒品所吸噬，毒品之毒，可见一斑。毒品何以有如此巨大的魅力呢？

有修生15名（修院内分中级班、初级班，称圣保禄中修院，即六冲关中修院）。时任院长的是胡缚理主教。同治元年至光绪二十三年（1862-1897年），该修院改为大、中修院的混合制，两院只设一总院长。

随着礼仪年的循环，圣教会通过读经提醒我们积极准备自己，清理我们的生命，以再次迎接主耶稣到我们的生命中来。生命之灯要多加油，勤拨芯，时时醒悟。

杨志强说，生命不由人操控，「死便死，生便生，生命不由我控制，是由天主决定」，两年多时间内病情恶化，他说没埋怨天主，更会积极面对，「没有办法，也要面对」。