「今日并不缺乏那些支持弱小者生命的科学知识和科技工具，很多时候所缺乏的是人性。善行不是正确地应用伦理学问，而是为弱小者的真正益处着想。医生和所有医护人员绝不可忽略将科学、科技和人性相连结。」

胆怯与其说是缺乏勇气，不如说是「缺乏信德」。人们对天主的畏惧源自对祂的错误印象，如同亚当和厄娃那样，误以为天主「总是剥夺而非给予」。

这本身并不是一件坏事，但我仍然心存担忧，担心我们会由此变得越来越肤浅，越来越注重外在，而变得缺乏内在，缺乏灵性的生命。

我一向认为，当今社会缺乏敬畏，追根究底，是因为缺乏信仰。内心没有信仰，便失去了敬畏之心。法律只能约束人的外在行为，信仰却能规范人心。

教宗说：「情势的不确定和各方的缺乏了解继续造成不安，基本权力受到限制，导致衆多人的离乡背井。爲此，我呼求天主的帮助，并呼吁所有相关人士基於正义与承认所有人的权利，加倍努力促成稳定的和平」。

所以，比喻中的那位客人缺少的不只是华丽的礼服，他缺乏的是对主人的诚心，更缺乏对主人那份热情邀请的积极回应。

今天在教会内也有逐渐蔓延的俗化现象，这种现象足以使对圣体的敬礼成为形式和空洞的行为，在举行和参与弥撒圣祭时，缺乏心灵的参与，缺乏礼仪的崇拜和敬意”。

天主对子民的爱总是充满著怜悯，在祂与子民的盟约关系中，凡是怜悯的行为都来自天主，而人似乎总是缺乏和远离怜悯。天主对子民说：“厄弗辣因！我怎能舍弃你？

科夫主教坦言，只有少数原住民修生走到晋铎这一步，因为他们所在城市的修院师资缺乏当地文化的基础，「很多原住民青年感到气馁和被遗弃」。再者，原住民修生和部落耆老无法理解「教会法典的司铎独身制」。

你们要对抗丢弃的文化，切莫以带来损害且为病态的教权主义造成丢弃的现象；你们要对抗社会隔离，对抗因种族、文化或信仰而导致的缺乏信任和偏见，让兄弟情谊超越各种差异。”