实际上，穷人和最脆弱的人不相称地承受了飓风、洪水、乾旱、饥荒与缺水的影响。对於我们的国家和全世界而言，这是一个不确定的时刻，也是一个特殊的机会。

基督信仰告诉我们：诺厄方舟不过是未来圣教会的预像，那洪水也是洗礼的象征。

他的房屋年前被洪水冲毁，修女们在村长的帮助下，帮他找到一间小木屋居住。修女最近帮他安装了电灯。他对天亚社说：“修女常来看我，帮我洗涤被褥和锅碗瓢盆。我没有孩子和亲戚，我视修女为家人。”考与猫儿独居。

此外，印度东北部近日洪水泛滥，也阻碍了教会的救援行动。塔蒂雷迪神父说：“在某些邦降雨过多，导致新冠病毒快速蔓延。我们已经帮助了很多人，尤其是移民。

洪水不能熄灭爱情，河流也无法将它淹没。若有人想以全部家产来购买爱情，他所能得到的只有鄙视”（歌8：6，7）。这就是天主对我们的爱情，来得如此猛烈，如此甘美！

二、闪族家谱（10-26节）问7：洪水后，谁是天主计划中蒙恩的血统延续者？答：是诺厄的儿子闪，他的后裔延续了蒙祝福的家族。问8：从闪开始到亚巴郎，共有几代人？

其实每个人对锅炉都有责任，灭了，该骂自己；而这些天来，我们却一直坐享着徐姐提供的温暖，本来应该感谢她，怎么反能以怨报德呢？我想，造成这种心理的原因主要在于我们对“正义”观念的模糊，因此会做非分的要求。

谦逊令人承认自己的局限，使人不至于被自己的心火所焚灭。教宗说：“神父们的确有许多事该做的，教宗也一样。我也该做很多的事，但我的力量小。所有做不到的我都留给天主。”

许多人特别是不信教的人不相信死人的复活，更不承认基督的复活，认为人死如灯灭，这是一种非常错误的想法。

时间是这般生生灭灭，灿似花开，萎若花谢。何时，我们才能像基督一样洞悉生死的无常，淬炼出真实的自我，而不再忽悲忽喜，茫然无依呢？