我想强调的是无论在主的公开牧养中，如五饼二鱼饱数千人，治愈病患，还是在最后晚餐厅的为爱徒洗脚、分饼服务，服务始终是贯穿祂一生的重要使命之一。尤其是服务最小者一如服务祂自己。

这点我们也能在他的生命中找到：连同他的哥哥安德肋，雅各伯和若望一起回应耶稣的召叫（参阅玛4：18-22）；坚固宗徒们追随上主的意愿（参阅若6：68）；治愈遭受病痛者（参阅宗3：6），推动和鼓励福音的广传

从这个意义上说，福音中说耶稣意外地遇到了一外族女子，一个客纳罕人，她恳求耶稣治愈她生病的女儿（参玛15:21-28)。

在有仇恨和分裂的世界上传播基督信仰的预言在这四旬期，我们必须“注视十字架”，并以基督为根基，祂以宽恕和爱治愈人的创伤。教宗表示，“我们有义务全心全灵地为众人代祷”。

《马尔谷福音》是四福音中的第二部，也是其中最简短的一部，他对耶稣降生及童年事迹只字未提，多以记载耶稣传教所行的奇能异事，比如治愈伯多禄岳母和一个赖病人，他这样独特的写作方式，主要是向外邦人展示耶稣就是犹太人所期盼的救世主默西亚

第四天：像地球的孩子一样行走耶稣的治愈神迹，泥巴、肉体和水。（若九：1-11）意识到我们在天主创造中的位置，会将我们连结在一起，因为领悟到与彼此、与地球之间的相互依存。

感谢天主利用那位男看护不但治愈了我心灵的宿疾，使我焕然一新，恢复了儿童的纯朴、天真、谦卑……而且也治疗了从小养成的羞怯，绝对不要人看到自己赤身一丝不挂。

耶稣因此治愈了他（参谷1:40）。患血漏病的妇女触摸了耶稣的衣边，重返健康，因为她的信德救了她（参玛9:22）。

讲圣经；他没有接受过任何神哲学训练，不会讲高深的理论，却能用大白话大实话传扬主的道，贴近生活，发人深省，使教外人信从福音，教友们回头改过；他不是医生，但耶稣却通过他的覆手祈祷令众多的病人甚至绝症患者得到了治愈

可是如果知道痛苦，就有治愈的希望。