那位主内作者在文中所列举的圣经章节，都包含在CFC的课程中，CFC还通过丈夫的角色、妻子的角色、夫妻间的有效沟通、婚姻的治愈、为天主建立我们的家庭等，提供丰富多彩的构建主内婚姻关系的桥梁，使家庭被圣神更新

以真诚的态度，诚心诚意地去发掘他人的特点；以良善、仁慈、宽恕的胸怀接纳他人；以宽广的胸怀，包容一切人的心灵，尊重人与人之间的不同个性；在将心比心的体谅中发现人间善意，便可以在这矛盾纷繁的世界架起人与人相互沟通的桥梁

上网聊天和发送电子邮件成为时下最流行的人与人之间的沟通方式，上网查资料成为了解最新信息的重要途径。各大公司、企业、事业单位，甚至各大宗教也都充分利用这先进技术向世界展示自己，这的确是社会进步的标志。

因此，我们每次与天主交流、沟通、祈祷时，都是在这圣殿深处举行，而不是在人手所建造的“祈祷所”。当然，我不是反对祈祷所的作用，而是特别强调了我们内心的皈依。借着圣神的洗礼，我们与主耶稣成为一体了。

方豪神父称利玛窦神父为明末沟通中西文化的第一人。就利玛窦神父本人而言，文化交流仅是他传教的方式，是使福音扎根中华大地的工具。

为了合一，为了实现基督奥体真实地融为一身，他找老神父谈心，与年青司铎沟通，给广大教友做工作，谦抑自下、苦口婆心、谆谆善导，神父决心架起合一的桥梁。

……家长与孩子们缺乏沟通，造成情感和心理上的隔阂，会导致孩子们性格内向，沉默寡言，突发暴力行为等一系列不良后果。更何况有许多身教，其本质就不正确，却一直长期地被大众所推行着。

其次，就是祈祷，如果守斋缺少了祈祷，那就空有仪表，这个守斋就没有意义，守斋是让我们回归内心，静心祈祷，祈祷是我们跟天主的沟通交往，从我们的内心出发，把我们内心所向往的，把我们自己认识到的罪恶交托给天主，

刚来牛坊一年多的刘神父先了解每个家庭的条件和情况，最后神父发现当地的物质生活方面还是可以，很多人并不是缺一袋米或缺一袋面……他们的表现大多都是感觉到孤独和悲伤，他们缺乏的更是精神和心灵方面的东西，比如沟通

弥撒前应与主祭神父做好沟通，例如，是否洒圣水，有何特殊要求或通知等，一切做到提前准备。5.辅祭应留心学习各种辅祭的方法：如何使用提炉，何时递送何种物品，以备在堂区需要时，能够担任各种辅祭角色。