凝聚力来自有圣德的牧人，本堂张新峰司铎，曾任修院神师，主攻灵修培育、宗教比较，是个全国各地带避静的“大忙人”。

教会也采取了积极的应对措施，利用教堂完备的水井设施，用水泵抽出比较干净的地下水帮助需要的人，许多教友都来教堂取用这些生活用水，教堂周围的外来务工人员、普通市民，也都可以随时取用。

当时疫情还比较紧张，谨慎些的人还不大出门呢，他找我能有什么事呢？见了面才知道，他是想让我替他捐些钱给疫情需要的地方。他自己不太方便（有可能不太会用微信转钱），所以让我帮他。

现在大家的心情很矛盾：一方面，因为少了许多防空限制而觉得比较自由；另一方面，新冠快速流行使大家感到害怕·，因为只能以抗疫包里的药物、口罩、快速检测来应对这“新常态”。

然而，从圣经角度，也就是天主子耶稣基督对我们的教导和祂为我们树立的为人之道的角度，就比较容易理解。其实，在这里我们遇到了基督宗教的“爱的责任”的观点。

1949年前，天主教在山西发展比较兴盛。1949年后经过历次运动的冲击，天主教发展陷于停滞、倒退。1980年后落实宗教政策、准许开放教堂时，大多数地方的教徒人数较前减少。

例如《TAZ日报》评论员表示，从当前的国际大气候来看，基督教和伊斯兰教之间矛盾重重，组织这样的天主教青年联欢会比较敏感，让人们回忆到冷战时期社会主义国家的青年联欢节，这是否有利于全世界青年大团结？

李神父讲，新领洗的教友，个别人的信仰比较脆弱，一旦遇到问题解决不好，很可能会失去信仰，所以教会要不断加强他们对教会的认识，增强他们的信仰。

阿姆斯特朗教授经过对各种宗教的研究比较，他毅然皈依了天主教。并且经过神哲学的学习，把自己的余生献给天主———被祝圣为神父。他先后到过20多个国家讲学，所到之处都分享了他的感受。

象江主席在回答西方记者提问时就谈到了他自己对于宗教的兴趣，这种回答就比较机智。有一位传播系的女同学在提问时联系到了胡锦涛与布什讲话中关于加强人员交往的内容，可以说与现场沾上了边，值得肯定。