我们只有努力解开暴力的症结，才能为复杂的冲突理出头绪。没有一个人是不值得关心、爱护和宽恕的彻底堕落者。某一个人犯的罪也是对众人的质问，而受害者蒙召首先采取行动，好使那些伤害自己的人不致丧亡。

教宗展现了同情，支持任何地区和宗教的所有受到排斥、贫穷、苦难、暴力和不公的受害者。

然而，击败暴力的方式却是盲目而且残忍的攻击人民行动，这暴行将大部分人民屈服于它的残酷难忍的枷锁下，并到处制造毁灭与死亡。”“我想到妇女、青少年、儿童，他们的尊严被践踏，他们的权利被侵犯。”

她说，她尽量容忍丈夫暴力对待自己，不想离开他，因为“他是天主给我的十字架”。另一位来自邻近丐嫩堂区的教友，是一位有十五个孩子的母亲。她说，五十五年的婚姻生活对她苦不堪言，因为丈夫总是强迫她行房。

文件重述会议中讨论的各项课题，如：天主圣言的重要，因此需要鼓励信友阅读和默想天主圣言，建议举行圣经年；揭露中东基督信徒遭迫害和暴力打击，有时甚至致命的事实；为促进和平努力，呼吁各有关政府履行联合国的议案

这也是一种“产生暴力的方式”，“有名无实的规范”总是导致暴力。只有少数人度享乐和舒适的生活，我们身边许许多多的人和兄弟姐妹，包括儿童在内连栖身的地方都没有，他们被美其名称为“居无定所”者。

里卡尔迪提醒道，这本书在讲述和平抵抗的同时，也邀请人们义无反顾地选择非暴力、宽恕和无条件的爱，若缺少这项选择，世界就会在暴力中越陷越深。暴力“与宗教绝无关联”，而是与人和人的自私有关。

　　据梵蒂冈电台网讯耶路撒冷天主教拉丁礼的宗主教萨巴赫在今年的复活节文告中强调：暴力只能摧毁，不会建设。

教宗方济各在讲话中首先谈到难民的逃难旅程，指出他们经过了艰难、劳累甚至暴力的长途跋涉，终于抵达意大利南部的兰佩杜萨岛或其他登陆点，而罗马是这段逃亡旅程的第二站。

因此教宗检举残害生命权利的行为，他说除了战争、恐怖主义和暴力的受害者之外，还有饥饿、堕胎、对人类胚胎进行实验以及安死术所造成的无声死亡。