这也是每个基督徒理所当然的知恩报爱之举，是对耶稣圣婴无限信赖、爱戴、崇拜的充分表露，也是普世万众共同庆祝的根本原因。

每一份大爱的首要特征《圣经》屡次向我们揭示，“天主看到我们的不忠，总是‘缓于发怒’（参阅：出三四6；户十四18）”，不宣泄“自己对人的邪恶和罪过的厌恶”，而是“每次都随时以无限的耐心重新开始”。

陈老师以其多年游学经验和人生感悟，由浅入深，在舞蹈与音乐中淋漓尽致的演绎和诠释生命本质的潜能所带给每个人的无限精彩，使我们对人生不再彷徨、不再迷茫、不再抱怨，教导我们与人为善、谦卑待人、化敌为友，在家庭

这最后炼净的时刻是灵魂彻底面对天主无限之爱的机会。教会关于永生的反思，不是为了制造恐惧，而是为了滋养希望，强调我们的归宿取决于我们如何自由地选择在爱中生活。

（《忏悔录》第十卷六8）教宗阐明：“这些话蕴涵了奥秘，但也很贴合我们的生活，并展现出这世上每个男女心中的无限渴望。

不断延伸的网络，就像被无限拉长的手脚，方寸之间人们突然可以触摸到整个世界，这不能不说是一个奇迹，人们热爱这一奇迹。就日常生活而言，站在这个认知平台与自我展现平台上，人们发现生活竟然可以如此丰富多彩。

因为天主知道，一个人的能力再大也是有限的，但是那仰望天主的，能力就无限了，天主供给他的能力也无限！人看人，好比看水桶有多大，大水桶盛水多，小水桶盛水少。

它驱使人们在有限的赛道上，为了超越他人而进行无限的精力和资源投入，其背后是深深的恐惧与贪婪——恐惧落后，贪婪更多。圣方济各的“神贫”精神，正是对这种生存逻辑的彻底颠覆。

；在我跌倒的时候，给我扶持；在我孤单的时候，给我陪伴；在我远离他的时候，给我爱的牵引；在我犯罪的时候，给我悔过的决心……站在这年终岁末的门槛，回想起主的恩典和慈爱，心中充满无限的感激

通谕第87号指出：一切具有善意的人士，都负有无限重大的任务，即在真理、正义、仁爱、自由的基础上，重新建立人类社会新关系的任务，此类关系包括个人与个人之间、人民与国家之间、国与国之间的，以及个人、家庭、中介社团