如果你因为是教友在找对象时受限制，使你不能与心仪的、情投意合的教外好青年结合而幸福不起来，我想那一定不是天父的意愿。天父希望看到的一定是他所爱的儿女在婚姻生活中享受幸福而非痛苦。

唱的是《荒漠甘泉》里的歌词：你是荒漠的甘泉/你是久旱的甘霖/在我绝望的时刻里/你总是在我身边/伸出你钉痕的双手/擦我伤心的泪/牵我走出了茫茫旷野/进入了安息……像往常一样，老公公一直在盯着我的

参加人员有堂口主要会长、善会负责人、唱经班负责人、琴师、读经负责人和教堂管理人。预定课程为3年，每年一期，要求以后还是这些人参加，3年轮流一遍。

在旧法时代，神父都做拉丁弥撒，教友因为不懂意思，只好任凭神父在祭台上唱“独角戏”，自己则在台下当热心观众“观望弥撒”，有人干脆私自念玫瑰经，这样弥撒、经文两不误。

我对负责人说，我信天主教，如果我上班，早晨得去参与弥撒之后才能来，而且星期天我得休息，教会有活动的时候我得去参加。他们说可以。

所以在圣堂里的一举一动、一言一行，都关系着对天主的爱，万不可随意行事，个别教友进堂后太随便，总有说闲话的声音或手机声，不论在念经、唱经和聆听讲道时，和左右的人说闲话，这既表现了对天主的不恭敬，也表现出对神父及其他教友的不礼貌

在康桂芝姐妹的带领下营员们开始唱起了圣歌，《爱使我们相聚在一起》、《主当我向你跪下的时候》等，一首首美妙歌声都是发自营员们的心中，大家以热切的心赞美着天主。

其中贵阳唱经班的兄弟姐妹及来自省内各地的教友百余人。在讲道中肖主教说：二郎是天主特别眷顾的地方，圣召很多，还出现了致命司铎，致命之血，信德之种，让我们前行在先辈的路上，追随基督。

总会长神父说，韩国殉道圣人圣金大建曾在澳门修读神哲学，故韩国教会与澳门教会是有密切关系的，而今天有韩国青年在澳门晋升司铎，是一件非常高兴和感恩的事，愿圣金大建为我们代祷，求主赐予更多司铎圣召。

解放前，青村天主堂由法国神父管理；解放后，有邱凤鸣等神父牧治；骨干教友顾明和、周洪其为堂务小组负责人，分工甚细，有唱经组、辅祭组、读经组、教理小组等。