所有参加活动的学员都恭拜苦路，朝拜圣母，参于弥撒，善领圣体，并聆听了圣母山本堂李刚建神父讲解了圣母山的历史，和恭敬耶稣、圣母的意义。

教宗表示，天主永远使我们努力的结果成倍增长，一如福音中五饼二鱼的奇迹所教导的。世青节丰收的奇迹，应该每天在每个堂区团体中重复，有更多人成为传教士，走向许许多多尚未认识基督救恩讯息的人。

弥撒结束后，孙神父带领教友赴教会墓地摆安所，教友们一起唱圣歌、撒圣水举行了隆重的追思礼仪。

信德讯4月4日清明节，呼和浩特市东堂为往昔所有去世的亡者举行追思弥撒，并在弥撒后摆安所。教友们将自己身边已亡亲友的照片或名字、圣名写在纸上，放于祭台下，弥撒中大家手持鲜花献于遗像前。

在首都加德满都，由于政府实行严格的保安措施，令信徒无法参加圣周五的拜苦路礼仪和逾越3日庆典的其他礼仪。尼泊尔其他地区的情况也相似。

弥撒结束后后全堂区举行了新春拜年礼，感谢天主过去一年里的特别眷顾，感谢本堂神父的辛勤付出与带领，感谢主内兄弟姐妹的彼此关心与支持，把最真诚的祈祷与祝福寄予在新的一年里！

事实上，为了教宗的这次访问，有人甚至从安纳托利亚远道而来，那里的人为教宗不能去伊兹密尔或厄弗所而感到遗憾。我们期待的是人们能接纳基督徒应有的形象，而非他人畏惧或幻想的样貌。

这项工作始于2003年1月，10多年来跟随历史展望，探讨了教会在最初几个世纪所走过的共融道路，反思这对今日寻求共融有何意义。在这一周的会晤中，委员会也对圣事，尤其对圣洗圣事的性质开始深入研究。

2011年10月21日（周五）下午5时在太原总堂举行追思弥撒及安所礼，礼毕后遗体迁至洞儿沟圣堂。2011年10月25日上午9时30分在洞儿沟举行殡葬弥撒、追思礼及安葬礼。

马宝琴修女说：圣周拜圣体，这里根本用不着排名单，一天24小时拜圣体的教友从未间断过，堂里的啜泣悔罪声此起彼伏。带头人带动了一个村已去世的身为两位神父之父的昝永乐非常重视青少年教育。