我有意愿，有力量，有勇气抚摸受排斥的人吗？教宗说，这个省思也是向教会、堂区、信友团体、度奉献生活的人、主教、司铎及全体人提出的。

她们把自己的职责，意愿及对主的忠贞与恳求都浓缩在这简短的经文中，修女们为之感动，也增加了对她们的信心与期待，相信她们将会竭尽全力为修会服务。

「倘若有些行为有时无法帮助他人接近耶稣，或者有些时间表和计划不符合所有会来告解亭的人的真正需求，我们就必须加以反省；倘若人所制定的标准比宽恕的意愿更有分量，或者我们的严厉会远离天主的温柔，我们也要加以反省

经验告诉我们，基督信仰生活总是受到诱惑，这种诱惑把人与天主、与天主的意愿、与天主的共融分离；重新陷入世俗的诱惑。教宗揭示了慕道者的油的意义，它加强了同邪恶作斗争、战胜邪恶。

使天上人间喜悦而专注的聆听天主的圣言，它是如此的深深吸引着人，在人生旅程中，陪伴并呼召这四位执事有恩宠的走上修道之路，风雨无阻，勇往直前，他们在主教的询问下：亲爱的执事们，你们领受司铎圣秩之前，应在大众面前，表明你们接受这职务的意愿

教宗也强调，他与巴尔多禄茂宗主教以及希罗尼穆斯总主教来到莱斯沃斯岛，是为了见证我们继续合作的意愿，好使这时代性挑战不致演化为冲突，而成为增进爱的文明的机会。

他们应该省思自己的意愿，反思自己的生活观。比喻悬而未结，我们不知道大儿子做了怎样的决定，这对我们是一种激励。这段福音教导我们，所有人都需要进入天父的家，分享祂的喜悦，加入慈悲与友爱的筵席。

倘若没有宽恕的意愿，便意味着还有其它需要维护的利益，但这不是一种福传愿景。

看来梵蒂冈颇有此意愿。去年底，因为特殊的机缘，他们收藏了中国画家张焰两幅画。本来，其惯例是不收藏活人作品的。但这个例外，不仅造就了张焰的殊荣，也促进了中梵之间更大的文化艺术交流。

新法律在第1条中将易受伤害的成年人与未成年人相提并论，明确指出：易受伤害的人乃是每个患病的人、身体或心理残缺的人，或实际上丧失人身自由的人，甚至在理解或意愿上一时受到限制，没有抵抗冒犯的能力的人。