世界主教会议愿意向所有青年开放，一如我们在本届世界主教会议预备文件中所写的，每个青年都有权得到陪伴，从而在生活和教会中找到自己的位置。

因此，教宗特别为这意向奉献弥撒，说道：我为我的弟兄亚历山大科普特正教会宗主教塔瓦德罗斯二世（TawadrosII）奉献这台弥撒，向上主祈求恩宠，愿祂以丰沛的圣神降福我们两个教会。

罪不仅客观存在，也涉及人的意向和良知。在忏悔圣事中，我们必须看到在人的良心内署领域中是否真的存在一个严重的罪，或只是一个轻微的罪，甚或根本无罪。

故此，通谕坚持规范的普遍性，反对「情境道德」的诱惑，因威胁到要给意向及环境作优先考虑的问题。

他希望每个教友在每一次的祈祷中都要为教区的圣召祈祷，平时有意识地发掘、培养自己身边有圣召意向的青年，并鼓励他们勇敢地回应召叫。

我们必须看到这片森林在不断生长，与此同时我们也要远离团体中的狼，因为我们的司铎必须遵循善牧的形象，这应当是我们为普世教会祈祷的意向。

作为基督徒，我们习惯了平日为不同的意向去捐献，这是应尽的爱德本分。如今，一些神长教友也许要问：又要呼吁？又要捐献？是的，灾难发生了，救死扶伤不等人，也等不得人。

献弥撒时，简洁明了地说明，为亲友某某，或者其他什么意向就可以。是天主有权分配，我们谁也无权！一台弥撒的价值拯救整个世界绰绰有余，但因着人的因素以及承受能力，可能所得到的是有限的。

即使自己默默无闻的平凡事务、日常生活中的琐碎小事、微不足道的工作杂务，只要能够稍微改变一下观念，把只为世俗、只为肉身的视线、注意力转向天主，常能想到天主，常能具有承行主旨、愈显主荣的高超意向，就能产生点石成金

实际上，有几位主教特意向这些女平信徒咨询。她们还参加了小组委员会关于《论教会在现代世界牧职宪章》（Gaudiumetspes）中好几章的讨论工作，为宪章作出了贡献。