堂区的善会，原来叫“亚纳会”，现更名为“玛利亚圣母传教会”，有150个人左右，他们的主要工作是爱德福传，具体的就是去帮助人。

这是本届全球天主教传播组织大会的一个重要主题：传播不是某种表面的工作，也不是简单地传递现有的讯息。传播涉及每个人与他人交际的能力，并且藉助传播技术来探索某些重大问题，如同今天在互联网中所发生的那样。

不过，这些前景有待深入研究，在经济规划中体现出来，因为有人曲解教宗的倡议，指控教宗是马克思主义者。需要解释，提倡包容性的经济并无放弃市场经济的意思。

她对本报说，丈夫数年前癌症离世，她又在本年四月患上肝脓肿，现靠领取临时的补助金度日，我独居香港，内心常感孤独，幸好在这里听到美妙的歌声，令我感到安慰。

以前不是这样的，现在有特定的圣座代表，虽然不在越南居住，但是可以访问越南的教堂，这意味着一切情况都可以变，并且有望逐步得到改善。即使是在过去很难改善情况的国家，现在也有希望了。

领受诏书的还有出生在香港的圣座万民福音传播部秘书长韩大辉总主教、原籍贝宁的现宗座文化委员会秘书巴特莱梅•阿多克诺总主教、科普特教会亚历山大宗主教公署的卡莱蒂•阿亚德•比沙尔蒙席

韦里奥枢机解释，这份文件发给各地主教团、明爱会、教区和堂区，旨在激发出打击人口贩卖的有力措施，妥善运用世界上现有的合适方案。

且在教友村庄，公开吸食鸦片的现象是绝对没有的。1925年以后，由于教会的土地被军阀和民国政府没收，不但罂粟普遍的种植，并且吸食鸦片者亦逐渐公开起来。传教士对此也无能为力。

孟小宝神父现在在江西教区服务，孟小鹏神父在晋中介休堂区服务。孟神父家境贫寒，老父亲不懂什么医保、农合，连农村的基本医保——农合都没给孟神父办上。

，后由路过黄花港的北京神父传教而领洗，道光三十年，也就是1850年黄花港建成了唐山教区第一座教堂，为七间瓦房，上有一个铁十字架，1901年建立一座宽19米，长40米的宏伟高大的正式教堂，但文革时被毁，现黄花港为教友村