形式与内容并非无关紧要的，或只是在外表上彼此相关连的。二者确实有密切的关系，是不能绝对适当地分割的。

更有甚者，我们有时还或多或少地认同并接受某种形式的暴力和杀戮——这次暴行的制造者，他也许会反对国与国之间的战争和杀戮，甚至也可能反对堕胎，但，很不幸地，他却认为滥杀无辜学童（不论其动机为何

教会的对联应该是礼仪中的一种，必须注意严谨的形式与智慧的结合。希望通过楹联的形式将天主的旨意与传统文化融为一体，让我们沐浴在主的阳光下，温暖、幸福地走上天乡。

笔者认为，福音对联的艺术效果，其内容、形式及涵义等方面都远远超过出了属世的那些低俗的对联。比如：“吉日开新业；德门发大财”、“艾旗招万福；蒲剑斩千妖”等。

2011年，由西安市宗教事务局编撰出版的《西安宗教文化概览》从宗教信仰的角度、以图文并茂的形式介绍了西安南堂；2012年12月，由西安市旅游局主办、中国旅游协会协办的西安市高端旅游杂志《幸福生活天天游》

观众参观画作雒会长在发言中首先感谢党主教、张神父对本次画展的大力支持，他说：陈修士举办这次画展，旨在用中国元素来描述我们的信仰、描述我们的《圣经》，用立体的、艺术的形式把圣经中表达的信仰概念呈献给大家，

最后是国风化：德来小妹妹会是国籍修会，一切设施都要以不违背中国的良好风俗习尚为原则，雷神父根据教会在各地“形式地方化，精神福音化”的一贯作风，希望德来小妹妹会的全部生活质量，保持并发扬本国的固有文化。

人类倘若友爱团结，便能应对共同的威胁，不再事与愿违地互相指责、操纵问题，不再任由短视近利的国家主义大行其道，鼓吹封闭、孤立主义和在政治方面其它形式的自私自利」。

这是一种「让他人感到真切被爱的爱的形式」。为此，教宗放下讲稿，发自肺腑地说：「拜托，请丢掉所有好奇心。」「有时候，办告解的人对自己正在说的事深感羞愧、难以启齿，但给了一点提示。

在21世纪的今天，我们这些加辣的女儿感到我们有同样的使命，即使活出这种神恩的形式是时代所召唤我们的，而且常需要进行分辨，以便我们的讯息和我们的见证通过今日人类的言语抵达他们那里，通过他们的语言到达今天的人们