当年的藏身地是威县第三口村王善修家的炕洞。那些年老神父艰难秘密服务大家时的情景，当地教友们至今记忆犹新。1963年，含冤入狱，在唐山服刑劳改，达15年之久。

当犹达斯以口亲的暗号把他交给差役时，他只向他说：朋友，你来做的事就做吧！（玛26：50）他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人前不出声，他也同样不开口。

但丁借一个被火腌制的罪灵之口，告诉世人说：“在我的身前，并不赞扬别人；因为我的野心很大，我想坐第一把交椅。为了这种傲慢，现在我在这里还债。”（《神曲·炼狱篇》因犯罪而损坏的品德，最难修理的就是谦德。

有一次我到他下榻的宾馆拜访他，发现在晾衣架上挂着吴神父的一件睡裤，本色是天蓝色，但已被洗得褪色发白，在裤口处能够看到有粗糙的缝过的痕迹。他是世界级的名人，不会连个新睡裤都没钱买吧？

据调查，智利超过82%的人口信奉天主教，另有15%的人口信奉基督新教。美国哥伦比亚大学研究精神和身心健康的心理学家丽莎·米勒说，这种共同的信仰文化推动整个国家的进步发展。

有幸蒙主选；真理正神仍不谙；圣经宝典从不翻；有耳不听道；有口不福传；有声不唱诗；有钱不奉献；身在教堂里；心却不在焉；红尘俗务不辞劳；教会工作没负担；一己功名为首要；天主荣耀搁一边；七情六欲总司令；心灵健康没概念

四、读经祈祷合一——诵经亦称口祷，是诵念现成的经文；默祷是个人由内心与天主交谈，不拘形式与词句。这两种祈祷的方式合一，是说我们用圣经中的词句，做我们的祷词。

但是这副圣母像在构图时，很大胆的画出圣母给婴儿耶稣喂乳的场景，一副乳房外露，主耶稣口含圣母的乳头，用渴望吃饱的眼神端详者喂奶的母亲。把圣母完全人性化，让她更接近我们普通人的生活。

这块面包您可以用眼睛看得到，可以用口和胃感觉得到。然而，这里有比面包更宝贵的，眼睛却常常看不到，身体常常感觉不到，就是您妈妈和面包一起给您的“爱”。我们需要用心体会，才能发现一切行动后面的爱。

郭路会口的牛督民教友感慨教会近些年重新注入了活力。