第十六期爱国宗教界人士研修班学员一定会加倍珍惜这次学习机会，充分利用中国人民大学的优质教育资源和良好学习环境，踏实学习、严格律己、尊敬师友、团结和谐、相互进步。

出于我对枢机主教的尊敬，因此，勉力捐出五百万元，聊表心意。我可以一次拿给他，但是，我要佛光山的徒众分五年捐赠。

人有时是非常奇怪的，甚至有些不可思议的，如果一个人对自己礼貌尊敬，甚至倾心竭力地帮助照顾，却回报冷漠和贪心；如果一个人对自己高傲冷眼，甚至伤害压迫，却总想来往，甚至跪服。

利玛窦之所以作这外表改变，因为他在中国住久了以后，发现中国深受孔孟儒家思想的影响，社会上真正受重视、受尊敬的人是文人学士。所以，为能受到中国人的接纳和尊重，利玛窦非以儒者学士姿态出现不可。

他感到中国孝敬长辈、尊敬师友的美德超过其他民族，中国的机械工艺、中医以及天文与数学的许多分支一样发展可观。利玛窦墓碑正中书写“耶稣会士利公之墓”，右侧小字为：“利先生玛窦，号西泰，大西洋意大利亚国人。

达味的正义却是尊敬天主的受傅者，走在承行天主旨意的道路上。当达味有机会轻而易举地杀死撒乌耳时，他却拒绝手下人的建议，而只拿走他的枪和水壶（撒上26:2,7-9,12-23）。

按照常识，我们知道，人不能“吃人肉”，更不能吃自己所尊敬爱戴的“师父的肉”。然而，主耶稣却说要将祂的肉给跟随祂的人吃！主耶稣的教导，不仅超出了当时人的“常识”，而且也超出了当时人的“信仰知识”。

司祭与肋未人：规避的诱惑比喻中的司祭和肋未人，都是当时社会中受人尊敬的宗教人士，他们理应熟稔梅瑟法律，并以身作则。

二、伟大父母奉献儿女稍长，王飞便每天在弥撒中为神父辅祭，也因此他与神父接触频繁，看到教友们对神父言听计从，格外尊敬，这让王飞对“作神父”产生了兴趣，天主也是用这种思想吸引他的目光，他说：“当时我想，作神父不错

同样获得了人们的信服与尊敬。搬运工人们都亲切称他为段老师，还时时照顾他，帮助他，安慰他。后来，到了八十年代初，教会恢复后，有很多他的工友朋友成为了热心的教友。