威德科比因为反对女性被按立为牧师而离开圣公会。　　她说：我认为，它远不如摩西《十诫》，但确实并非一套很差的规条。　　他试图要做的是为原文提供现代版本来向现代人讲解。只要他没有摒弃原文，这是不错的。

主办这项反堕胎运动的「基督教希望之光会」荷温妮（JuanitaHebard）在书面声明里指出，台湾《优生保健法》是为了「提高人口素质」，可是在个案里女性被询问要不要堕胎时，如同喝咖啡一般，「像不是严重的事

他给太太留下的纸条写着：“这条船不会有任何一个女性因我抢占了救生艇的位置，而剩在甲板上。我不会死得像一个畜生，会像一个真正的男子汉。”

38位殉道者当中还有另一位主教，也有耶稣会士、方济各会士、教区神父，以及4位平信徒，其中3位男性，一位女性。

他在弥撒讲道中首先谈到格鲁吉亚女性的伟大价值。教宗称这些祖母和母亲是这美丽国家的宝藏。教宗说：祖母和母亲们继续在圣女尼诺播种的土地上守护和传递信仰，把天主的安慰清泉带到许许多多沙漠和冲突境况。

面对困扰青年和使他们担忧的议题，例如性、成瘾、失败的婚姻、家庭分裂，巨大的社会问题、有组织犯罪、人口贩卖、暴力、腐败、剥削、杀害女性、各种形式的迫害和生态环境腐化，青年要求教会包容、接纳、仁慈和温柔。

对贩卖人口的受害者提供支持是非常重要的：「传教士说，有许多女性-包括日本人，尤其是菲律宾人，越南人和泰国人，他们在日本被迫卖淫，他们以『学徒』身份来到这里，白天在商店和工厂工作。」

身为女性，她们更懂得赞赏万物的美好与和谐，修院也作出如此见证。修院是「极其美丽的地方」，人们前往那里祈祷，寻求静谧，默观受造界的奥妙。教宗最后鼓励本笃会修女们持续在服务中不断见证友爱、差异中的共融。

在基督内度奉献生活的女性也该如此，她们应以忠贞和喜乐活出婚姻般的关系，如同父亲和母亲那样结出硕果。在问候信友团体时，教宗提到隔天11月1日的诸圣节和2日的追思已亡瞻礼。

在新的准圣人中，有7位男性，3位女性，其中有我们所熟悉的达米盎神父，他在19世纪末在夏威夷群岛的莫洛凯岛上为麻风病人服务12年，成了他们的使徒。在那个岛上曾有3万3千名患了麻风病的人。