4月3日圣周六晚上7点30分，教宗将在圣伯多禄大殿内的宗座祭台主持复活前夕守夜礼。隔天，4月4日复活主日，教宗将于当天上午10点在圣伯多禄大殿主持弥撒，并按照传统发表复活节文告，降福罗马城和全世界。

人不可能死而复活，所以耶稣就一定没复活。

1.有始有终天主子耶稣基督的复活升天，是超出我们的理智和经验的，同时，也是我们人内心的期盼。我们惊喜天主子降生成人来教导我们，帮助我们，然而，我们更渴望祂带领我们升天，进入天堂。

四旬期其实并不拘泥于四十天之数，而是把四十天斋期与准备复活庆典相连。这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，而也应该准备身心善度复活佳节，以纪念基督逾越死亡，光荣复活。

莫斯科（亚洲新闻）-在复活节期间，耶路撒冷的圣墓大殿对正教世界具有特殊的意义，不仅是基督死亡和复活的记忆之地。

逾越教会礼仪年中，四旬期的反省与悔改主题指向复活的逾越奥迹，借复活之光驱散阴霾。在此，我们将家庭的信仰传承托付于基督手中，愿复活之光在基督徒的家庭中得以代际传承。愿主的平安常临在于你们家庭中！

唯一的答案就是基督死亡与复活的逾越奥迹。坎塔拉梅萨神父从这个结论出发解释说，耶稣受难时，在圣神的推动下自我奉献且获得了力量；耶稣在受洗时领受了圣神，临终前又把这恩典奉献出来。

不过，我们也知道自己蒙受了上主的救恩，在我们身上和我们周遭的事物上得以瞻仰及预先体尝基督复活的标记，即基督以祂的复活所进行的新创造。

一周的第一天晚上，复活的耶稣显现给门徒们，并祝他们平安。可是当耶稣来的时候，有一个门徒不在，这个门徒就是多默。

当天的福音记述复活主显现给厄玛乌的两位门徒（路廿四13-35），教宗指出，如果我们停止“沿著以自我为中心的轨道运行”，接受那只有与天主相遇才能产生转变的步调，从悲伤过渡到喜乐是可能的。