这对教宗风范的认识，丰富也滋养了人民对廿与廿一世纪，领导教会复兴的历任教宗的认知。墨西哥人民对此感受甚深，而我们牧者能够在对话、教会团体的交流中加强实现它。

艺术塑造1（ArtShaping1）的宗旨是复兴教会传统历史上作为艺术主保（patron）的角色，乔纳森•博克（JonathanBock）说道，他是As1的创办人，本机构于上周成立。

这肩衣是荣休教宗本笃十六世复兴的款式。　　加马雷利表示，真福若望保禄二世喜欢轻便的服装，认为这款肩衣太重，所以没有使用。　　他说，他们会按需要派员到梵蒂冈宗座大楼为新教宗度身订造肩衣及祭衣。

更重要的是，滋养了举办者、参加者的灵性生命，促动了天主教管风琴圣乐事业的复兴。张天路神父致闭幕辞8月9日，早上7：00，由张天路神父主祭的大礼弥撒以感恩和赞颂之心宣告管风琴音乐会的圆满结束!

接受培训的福传组成员纷纷表示，感谢主的带领，愿意听从神父的指导，从今天开始以祈祷支持福传，以牺牲和奉献支援福传，注意做好细节工作做好福传，为宜昌教区的复兴贡献自己的绵薄之力。

两日避静令教友们深入内心与主相遇；火锅宴团年更寓意巴川堂区在新的一年，要不断依靠圣神灼热心灵，让每个教友都成为门徒，让堂区的福传牧灵工作更加红火、整个铜梁教会更为复兴！

一般人称之为「TheWay（道路）」，自其复兴以来的过去三十年，朝圣人数增加了八十倍。　　

他说，他担任耶稣会省会长时曾禁止会士们与天主教神恩复兴运动接触，因为他认为这个运动与其说是一个祈祷的聚会，不如说更像一所‘桑巴舞学校’。

1845年，道光帝弛禁天主教，次年，法国天主教耶稣会长南格禄即从青浦迁居徐家汇，就地盖起了居所与临时教堂，天主教随之复兴。

如果我们每一个村庄、每一个社区聚会点都有一个受过修院系统培育固定不走的传道员，人人学圣经，人人会讲圣经，大家齐心合力福传，那又何愁我们的教会不复兴！乌海事件，让我们反思我们地上、地下教会分裂现状。