巴土葛曾说过，我们生活中的所有麻烦，都是由于我们拒绝每天在我们的房间里静坐一会儿而引起的。耶稣的模范耶稣的生活中，给我印象最深刻的事情之一就是我所谓的闭暇。

因为只有在澳门，圣母才那么显而易见地行走在中国的土地上；也只有五月十三日的澳门，才让我那么明显地看见天主给中国的记号："看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。

今后我一定要摒弃一方为土的局部观念，争取更多的机会走出来去服务更多的边缘人群，更好地去实现作为一位神职人员的使命与价值。

因为只有在澳门，圣母才那么显而易见地行走在中国的土地上；也只有五月十三日的澳门，才让我那么明显地看见天主给中国的记号：看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。

在这种情况下，倘若有些法国人信奉伊斯兰教并且要践行信仰，那么他们就必须要接受这些都是在一片基督教文化的土地上所实践的。换言之，他们无法和天主教徒有着同等地位。

高帝先生的个性很强，在世时总是呆在现场，施工中哪怕有些细微之处变化，都要自己动手，改了又改，有的浮雕作品都是亲自放上去，直到满意为止，工作一天下来他全身沾满土，分不清哪位是高帝先生，他似乎全部陷入在诞生的作品中

明末清初发生的所谓“礼仪之争”说明，如果不尊重中国文化和传统习俗，天主教就很难在中国土地上立足。新中国建立初期，中国天主教如果不毅然选择独立自主自办教会，就会走上与社会主义对抗的绝路。

本次竞赛中，许多答卷是以团体方式寄出的：像内蒙五原、内蒙乌海海勃湾、山西太原小店、江西南城、山西长治漳河神、山西太原洞儿沟、山西襄垣夏店、内蒙巴盟三盛公、山西闻喜、石家庄栾城南赵村北赵台、江苏南京、江苏邳州土山镇

原本有的“塔冷通”也遗失了不少，甚至有的基督徒将自己“埋藏在土中”，怎么样向天父交代呢？同样的，如果我们家庭的孩子们也没有得到福音，没有成为有福的基督徒，也是“丢失”了天主赐给我们“塔冷通”。

“当然，宗教团体所拥有的传教区有着合法的法律头衔，因为传教区是由宗座所委派的……然而，传信部所渴望的是为基督征服地土，即以当地司铎为基础建立一个正常的地方性教会体系”8。