’教宗指出，这个人犹如《圣咏》第一篇所描述的，是一颗长在溪畔的树，但它的根系却十分乾燥，未能抵达水源，无法从水中汲取健康的养分。

圣咏的作者更是将熙雍视为整个以色列民族及天上的耶路撒冷。当然今天，熙雍就是我们整个教会及天主子女的象征。圣咏作者写道：论到熙雍，人要称她为母亲，人人都是在她那里出生；至高者要亲自使她坚定。

所谓真福，就是教会确信先教宗已经永恒生活在天主怀抱中，已经毫无疑问地在天主面前为我们代祷。人世上还有什么比这更值得欢庆的事！

另外，“玛利亚的转祷与工程清楚地显示服从于耶稣基督，将祂作为在每个人身上施予恩宠和救恩的根源”。

据亚洲新闻社的消息说，纪念活动结束时，推动纪念活动的单位首尔主教座堂教友使徒工作委员会向教友们分发了若望保禄二世的遗像，并请求“若望保禄二世，天主的仆人代祷”。

一个人出门在外，没有谁让我依靠，也没有谁能靠得住，唯有那天上之父，才是我永恒的靠山，也只有他，在静寂的深夜俯听我的祷声，并在天亮时满全了我的愿望。

教会也要求政府当局本着真理与正义来工作，并建议主教们于下主日在主教座堂或朝圣堂中举行弥撒，将国家修和的意向托给瓜达罗佩圣母的转祷。

最后，主教们呼求传教的门徒圣母的护佑和代祷，引导洪都拉斯教会善度信德年。

教宗还将全体朝圣者托付给教会之母玛利亚、托付给韩国殉道者的代祷。

并参加了托卢卡教区主教弗朗西斯科•夏维尔•卡沃拉•拉莫斯蒙席主持的弥撒圣祭，祈求瓜达卢佩圣母的转求和代祷，以获享天主降福，支持教区的传教事业以及每一名教友的信德。