忏悔礼为教友学生、老师，最好有“忏悔礼(告解圣事)”，请来神父听“告解”……(忏悔礼可陆续在礼委网页下载)为非教友学生、老师，也可有“全校的忏悔祈祷”：读经、讲道/反省、悔改、求恕、祈祷、互祝平安……操练三

因为之前聊天时听本堂神父说过有一位没有领洗的17岁男孩想当神父，我猜想应该就是他了。弥撒结束后我找他聊天：是你想当神父吗？是啊！我又好奇地问他：为什么？男孩很坚定地说：因为当神父是一件很神圣的事啊！

记得小时候，我有一次偷拿了他的一枚银元，去玩押宝游戏，得了许多糖果，父亲发现后，令我去办告解，并严厉教导我按省察、痛悔、定改、告明、补赎，洁净灵魂，才可去领圣体迎接耶稣。

然而，对于我们这些软弱无恒的罪人来说，要始终保持无罪状态却是难而又难很不容易，因此主耶稣就为我们立了告解（修和）圣事，让我们在失足跌倒之后能够借着祂受难死亡的救赎功勋恢复因罪而失落的恩宠，使我们这些像幼稚孩童那样在反复摔跤之后仍然能够重新爬起来

爱德小组的组员们在四旬期为需要探访的教友请神父办告解、请终傅、送圣体20余户，鼓励他们在度圣善的教友生活的同时做好迎接耶稣复活节的来临。通过爱德服务新领洗6人。

刘护平也分享了自己的感受：参加完第六期夫妇恳谈周末以后，我重新认识了自己，以前不办告解，长时间生活在罪恶之中，内心不平安不喜乐.无法接受天主的爱。活动期间反省悔罪办了妥当告解，内心重新获得天主的恩宠。

二、弥撒是免除人罪的方式我们知道告解圣事直接赦免人的罪过，但弥撒赦免人罪是间接的。脱利腾大公会议说：天主赋给人悔改的恩宠，而后赦免人的罪过。也就是说，弥撒能激起人痛悔自己的罪过，及行告解的决心。

除领圣体外，夫妇二人亦领受告解圣事，并形容圣事——特别在四旬期里——为他们十分重要：“在这个环球大危机，以及在四旬期中，透过告解洁净我们的罪是一件十分重要的事。

圣教会为了促使我们多念玫瑰经，也为了表示对天上慈母的孝爱，还给诵念玫瑰经的人颁赐了许多大赦，如：凡告解领圣体，又在圣体前诵念玫瑰经的人，每次可得全大赦；只要勤念玫瑰经，又不断告解领圣体者，并有得圣教会所准予玫瑰经各种大赦的意向

圣教“四规”规定的“三该妥当告解并善领圣体至少每年一次”，怎么得到满全呢？随着一年期限的不断临近，母亲整天思虑着这个问题，愁眉不展，茶饭不思。父亲宽慰她：“现在不是特殊情况吗？