1月17日早上7时，三原教区在通远天主堂为（玛窦）兰哲一神父举行追思弥撒，弥撒由教区韩英进主教主祭，80位司铎与祭。礼毕，将神父遗体安葬于通远“教区司铎陵园"。

在弥撒圣祭中，有四十六位来自各大洲的总主教从教宗手中接受羊毛肩带，他们并和教宗共祭。另有五位总主教因故无法前来罗马领受象征教省总主教身份的肩带，他们将由圣座驻在当地的大使授予。

梅瑟引领以民举行的祭献是和平祭，按这类祭献，献给天主的那一部分予以焚烧，其余部分由百姓分食，这和平祭象征天主与他的子民之间所有的和平与共融，好似他们将整个祭牲献给天主，天主还礼邀请他们的代表与他共宴（出

届时，数以千计的教友、基督徒和其它宗教信仰团体、民间人士等都将参加总主教座堂百年庆典，出席在圣母玛利亚总主教座堂举行的隆重弥撒圣祭，这是基督信仰在这片土地上临在的标志。

遭神职人员性侵的受害者，对梵蒂冈决定撤销前枢机兼华盛顿总教区首牧刁多禄．麦卡里克的铎职，表示鼓舞。

为此，就更加迫切地需要名副其实的福音见证，展示活生生的和透明的司祭基督的形象”。主教们继续以亚尔斯的本堂，司铎主保圣维耶内为榜样，告诫司铎们“探索成圣这一每一名受洗者的目标，是司铎最为紧迫的义务”。

一切礼仪行为，因为是基督司祭，及其身体—教会的工程，就是最卓越的神圣行为，教会的任何其他行为，都不能以同等名义，与礼仪的效用相比。

这位杰出的司铎，将毕生都奉献给了司祭圣事，特别是告解圣事。也正是本着这种精神，传教士们于一百多年前在我们的土地上播种下了基督信仰的种子、并耕耘收获。

教宗说：福音记载，圣殿首领、司祭长和经师改变了某些东西。他们走上了堕落之路，使圣殿遭受‘玷污’。他们玷污了圣殿！圣殿是教会的图像。教会总受到世俗的试探、权力的试探。

巴尼亚斯科枢机还说，意大利教会愿意继续服务子民的使命，这是我们生活的理由；作为司祭和牧者，能够服务人民是我们的一份恩宠。