教宗说：「不过﹐圣母升天也是与我们有关的事件﹐它以耀眼的方式指示我们人类与历史的未来。我们每个人和全教会﹐都受召在圣母内默想这起光荣事件。」

日本主教团会议已表示，这个决定并不反对司铎以个人身份或者其他修会机构参与2011年3月地震后在福岛因核电泄露而导致的灾难性事故的周年反核示威的游行。

人生的目的和意义一直是个困扰人的问题,人虽拥有敏感的和复杂的内心世界，但从有人类以来，人就一直在人与自然、人与神、人与物的关系中徘徊。

教会不从古堡的玻璃窗看人类，判断人或将人分类。教会是至一、至圣、至公，从宗徒传下来的，由罪人、需要仁慈的人组成。这就是教会，基督的真净配，设法忠于她的新郎及其训诲。

（如环境及时间许可，可念全篇“赦罪经”）如果是临终时候，可给临终大赦：司铎：愿全能的天主，因他救赎人类的神圣奥迹，赦免你今生来世的罪罚，开启天堂之门，领你进入永福的天乡。答：亚孟。

祂一旦宽恕了你，就记不得你的罪过了，因为祂乐於宽恕。对我而言，这就足够了。宽恕别人帮助我们懂得，我们应把基督信仰观念从严守法规转移到天主的位格上，祂成了慈悲。

耶稣也来自另一个地方，祂曾居住在天父那里，现在来住在我们中间，进入我们的局限和我们的罪，为赐予我们天主圣三的爱情。

十字架消除我们的罪债，使死亡的毒素无用武之地。十字架是天主爱情的证明，不能坍塌的墙，长胜的武器，富者的保障，穷人的富饶，被威胁者的武器，情欲的克星，正义的国度，奇妙的标记。

这个意识驱使我们“请求祂的宽恕”，并如此祈祷：“我的天主，我全心全意地忏悔我所犯的诸罪，因为我冒犯了无限美善的祢”。这样的祈祷促使忏悔者改过迁善，并反思自己和自己的行为。

——四旬期的联想让膝盖接近泥土借以还原人的本质只有真诚的谦卑才能反复诵念我罪我罪让身躯从红尘隐退才能进一步领悟天上的智慧才能进一步反思十字架的训诲才能为追随基督作更充分的思想准备让心灵进入旷野对虚荣贪婪不断采用饥饿疗法如此才能保持相对的清醒才能实践诚如鸽智如蛇的妙论让爱的双手从灵魂深处伸出握紧舍己为人的牺牲精神然后在最小的兄弟身上见证仁爱慈悲良善怜悯与救援跟随耶稣走出去为了把良知和爱心找回来为了在日益浮躁的人群中播种抵达永生的真理福音在物欲横流的世界尽量让心回归靠近救主只有紧跟耶稣亦步亦趋才能避免太多的不幸和失误