而且不论愿与不愿，老病死与突发性事故，都是人推不脱、躲不开、溜不掉的事。伟人说：死人的事是经常发生的，其实人生最不能确定的就是什么时候死，“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。”

教宗解释说，第一种人代表重要的人，富人，有影响力的人，另一种人代表小人物、穷人，弱者。耶稣并不是对所有经师作出不可辩驳的判断，而是针对那些标榜自己的社会地位、以大师自居、喜欢坐首位和受人尊敬的人。

教宗方济各2月20日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，基督徒蒙召爱天主也爱近人，在四旬期尤其如此。为此，他警告那些捐给教会奉献金，却对自己的职员不公不义的人。

教宗在亚松森主教座堂与巴拉圭圣职人员诵念晚祷（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月11日的最後一项访问活动是在巴拉圭首都亚松森主教座堂与该国圣职人员、会士和天主教运动成员一起诵念晚祷。

再说我们是信天主的，耶稣基督让我们爱仇人，用我们的信德和基督徒的言行感化他。耶稣说：他打你的左脸，你把右脸也给他，难道咱连这一点小事都不能忍吗？

2024年5月26日，沈斌主教前往青浦区杨字圩天主堂视察教务并主持弥撒，与五百余名教友共庆天主圣三主日。杨字圩堂36名教友在弥撒期间领受坚振圣事。

在避静中，马神父以在生活中与生活的天主相遇为主题，用自己丰富的灵修经验为大家作了精彩的分享，深入浅出地道出了与天主相遇的方法：当人以信仰的眼光去留意大自然、留意他人的需要、留意天主的需要、留意自己的需要时

教宗说：预见基督的死亡，天主保护玛利亚免於任何罪恶的沾污。我们要向无染原罪圣母学习，活出与天主的共融，满怀希望与信心把自己完全交於天主，并藉着日常生活来承行祂的旨意。

“天主经”是最美的祈祷文，可是为什么“勿用”呢？其实这是天主教国家乌拉圭某圣堂壁画中的一段文字，想必它的用意应该在于用反语来勉励教友们更进一步地做到言行一致吧。

东方人的生活建立在斗争哲学基础上：与人斗其乐无穷，与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷。西方人的生活建立在基督宗教基础上：爱人、爱天、爱地！