当人完全地爱时，他没有不被爱的观念。爱我们的敌人是爱的高度。当敌人感到爱时，会使得敌人无力，无力伤害我们。如果敌人坚持尝试伤害我们，他将会只伤害他自己。

当你做某事时，会有人斥责你说：‘不，你最好这样，别冒险啊……’。这是怠惰的疾病，是基督徒的怠惰。

说实在话，他不想去。不想去的原因是怕驱不走，到时候不光是教友看不起你，如果跟前有教外人，那麻烦就大了，直接影响福传。但当时情况十分紧急，容不得他迟疑，只得骑车上路。一路上，他心中实在没底。

不，还是说奶奶您坐这儿吧！比较好。一旦人家回让怎么办呢？我就说没事的，我年轻，还是您坐吧！可那样是不是又会不礼貌。

道理显而易见，富二代并非个个都是恶魔，穷人也不代表天然正义。身份不决定一切，事实才是追问真相的前提。对此，媒体舆论早已有所反思。特意突出周江疆的身份，不排除有为富二代群体平反的潜意识。

一有一个人，常到澡堂，却从不洗澡。他总是说：这么好的地方，那些满身肮脏的人来洗洗多好！当他从澡堂出来后，逢人就说：你也去我常去的那个澡堂吧，一定会洗干净的。

真正的先知不屈服于他人，只顺从天主，为真理服务，准备好牺牲自己。教宗还说：耶稣确实是爱的先知，而且爱中还有真理。事实上，爱和真理是同一个事实的两个名字，是天主的两个名字。　　

耶稣是心灵的老师，祂不给人授课，不提供答案，只是小心谨慎地指引你发现自己的内心。我希望你能如此回答：祢是我一生中最美好的际遇！祢是我遇到的最美好的知己！

贫困必须消除；不可视贫困为一个现实中的许多数据之一而已。因为贫困有人的面容。贫困有儿童的面容，家庭的面容，青年和长者的面容。许多没有机遇和工作机会的人、被迫移民、离弃家园或家园被摧毁者，也有一个面容。

关於食粮，教宗表示，耶稣要我们向天父祈求的食粮是必要、适度及不多余的日用粮，是朝圣者随身携带的食粮，不积累也不浪费，不造成我们行程中的累赘。关於宽恕，我们则应自己首先得到天主的宽恕。