，得到互助的同时，也是在提醒我们每一位教友需要不断地改进、反省自己的生命，神父劝勉教友们要善度炼灵圣月，要虔心祈祷，祈求仁慈的天主父，赦免父母亲友恩人、以及认识的或不认识的炼狱灵魂在世所犯过错，脱免炼苦，

期间，他为西柳林老家建造宏伟的安多尼圣殿、太原教区洞儿沟圣母七苦堂、红城圣堂、桃花营圣堂；新绛教区坡里圣堂、以及大同、朔州、榆次、长治、汾阳、洪同等教区的圣堂建造，无私奉献，予以资助，约高达数千万元。

包括牧人和信友在内，“在菲律宾的旅途中的天主子民”，对教宗方济各来说也是一群懂得陪伴耶稣走十字苦路的人，就如基肋乃人所做的那样。“你们经历了许多艰难时刻！

还有穷苦的父母喜悦地看着他　逗着他男孩长大了他没有到父亲的坟前告别他甚至没有坐下来和母亲好好谈谈自己的计划他一个人去了旷野那儿没有人　只有野兽四十天四十夜　不吃不喝斋戒磨炼了他的意志　坚定了他的信心以后他在生活中经历的苦难倒都成为他决意承担父命的证明苦难成了天主子降生的标志

母亲说：我们多吃点苦，世俗上多做点补赎，就减少耶稣背十字架的苦。现在我们一个大家庭共17人，晚辈个个是大学生、研究生，他们中分别当老师、医生、警察、公务员，有的自己开公司，个个都是很孝顺。

另一位方济各，也值得我们敬仰与仿效，他就是五伤方济各，他之所以让世俗精神严重的人望而生畏，就在于他严厉的克苦与深邃的谦卑，因他始终坚信，基督化的生活，应以克苦、克制自己为出发点。

圣多阿斯叙述炼灵的苦说：“炼狱的火好比地球的火一样猛烈，接触炼火要比世上任何的痛苦难受！”圣奥斯定也说过：“灵魂获允升天之前，是要为所犯过失净化的。

教宗保禄六世在《关于大小斋的宗座宪令》里说得很明白：克苦补赎是为帮助现代人领会天主是谁，他对人有什么权利，基督给我们的是怎样的救赎。肉身的外在克苦要与对上主的内在皈依保持一致。

走上前我看到，祭台方向的正面和侧面墙之间的角度设计不规则，主耶稣的苦像挂在两面墙之间的斜面墙上，苦像两边的墙上，分别挂着圣母抱耶稣头戴皇冠的油画和圣母的坐像，白色的祭台也斜角立在苦像前面。

侍立在十四处苦路两旁的苍松翠柏，昂首挺胸朝气蓬勃，犹如整装待命的圣地卫士，用自己的无限忠诚鼓舞所有的造访者拾级而上，好能与天上的慈母更加亲近。