在培训期间，特邀四川修院陈开华神父给培训的教友们讲授圣体的道理，陈云明神父、李正刚及何文修士给教友们讲了关于圣经，及读经、祈祷、灵修等的重要性。一位刘姓女士谈到：“天气虽热，但是我们的心更热”。

汪中璋辅理主教一九三四年生于北京一个满族公教家庭，他在香港的华南总修院接受培育，五九年在香港晋铎，六二年在罗马考获教律学博士。

会上，孙主任首先向大家宣布了今年堂区教务领导小组的重组情况并明确各个成员的岗位职责，对前一段时间的工作进行了总结，同时还把教堂南院扩建整修情况向大家作了通报。

因此，修院应该是一个能够发扬作为司铎者的“幸福”与“味道”的学校，但愿信友团体感到对带领他们的司铎负有责任。教育是令民主得以运作、能够对抗腐化、以及实行政治与社会权利的必要条件。

晋铎后回到安哥拉，从1953到1961年起，曾担任罗安达大修院信理神学教授，首都天主教周刊（“OApostolado”）编辑，以及天主教电台的副主任。

“教区活动”突出“参与教区培育机构联席会议；参与教区委员会——教区牧民议会、教友培育基金遴选委员会；参与教区‘教友年’（2011年）筹备工作；支援圣神修院开放日活动；协助宗座教友委员会在香港举办的文化会议

一些人住在邻近修女院，但这为修女们的生活带来压力。这座历史悠久的圣殿收藏了圣方济各·沙勿略的遗髑，每天约有五千名朝圣者前来。在准备圣人庆日的九日敬礼期间，人数一般达到五万人。

我们着重的重点是，修会和修院在培育过程中角色与责任，作为圣召个体在整个培育与陶成过程中的角色与责任。

还有，她选择进入隐修院、将自己完全奉献于祈祷和做学问的生活……”埃迪特·施泰因1891年生于一个犹太人家庭，尽管她皈依了天主教，但因为是犹太人，于1942年8月9日死于纳粹的瓦斯室。

本期课程特邀上海教区泰来桥备修院神师刘强神父主讲。刘神父以七件圣事，特别是圣体圣事和修和圣事为中心展开授课，带领大家了解如何与天主相遇、交往，怎样加深与天主的关系，最终达致天人合一的荣福境界。