实际上，人们越来越以效率和用途来对生命作出评估，以致“那些不符合这个准则的生命就被视为当‘丢弃的生命’或‘没有尊严的生命’。

在安养院、医院或家中孤独的年长者感到害怕，他们不知道会发生什么事；没有固定工作劳工感到害怕，他们担忧该怎么喂养孩子，家人将要饥肠辘辘。

世界经济在2020年1月之前就已陈腐，没有继续存在的理由，因为它全力倾注于“外在的利益”，却忽略了“过多看不见的利益”，例如人际关系和伦理道德。他表示，方济各的经济不是绿色经济。

此外，我们也必须“慷慨地回应”社会上其它的困窘，这些乃是“没有房屋、没有土地及没有工作”。教宗说：“疫情显示了我们的民众以及每个人最好和最糟的处境，现在比以往更需要恢复我们同属于一个团体的意识。

事实上，天主没有等待我们皈依后再开始爱我们，祂总是先爱了我们，就算我们还处于罪恶中也是如此。因此，教宗吁请众人效法天主，学著去祝福，而非诅咒。

耶稣没有祈求，却赞颂天父。教宗表示，「这似乎有所矛盾，但真理就在其中」。那么，赞颂对谁有益呢？教宗回答道：天父不必靠著赞颂来增进祂的伟大。「赞颂的祈祷对我们有益。

我们要谨记圣方济各关于完美的喜悦比喻：衡量一个会士的才能不是从天而降的无限运气，而是稳步行走，即使没有得到认可，即使受到虐待，甚至一切都失去了最初的兴趣，也持之以恒。”

“没有爱就没有自由。随心所欲的自由不是自由，因为它只考虑自己，不结果实。唯有藉着爱：这是使我们获得自由的基督的爱，而且这爱将我们从最险恶的奴役，我们的自我中解放出来；可见，自由随着爱而增长。

他没有说：“我是首领，你们都是群众。”保禄知道自己尚未抵达终点，愿意与众人同行，首先立下了榜样。教宗说，“当我们看到与子民行走、不离群的牧人是多么美好啊！”

正如教宗方济各所说，这样我们最终只有一种“没有基督的天主、没有基督的教会，以及没有天主子民的教会”（特别是那些贫穷和被边缘化的人）的信仰。