若望福音5：19节说：“子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做：父所做的，子也照样做。”这里，我们人源于天父，所以应效法天父的观念，做一个伟大的施予者。　　

前任伟大的教宗若望保禄二世，刚去世就被人在心里默认为圣人；印度的德肋撒修女，以她贫穷而奉献的生活，在现世就被人看作是一个活在贫民窟的圣人。

此外，修会在初学生和望会生的选择上采用了十分严格的标准，同教区全体神职人员一样，要求具备宗教素质、文化素质、身心健康和工作能力；每日虔诚参与弥撒、善度团体生活。

先教宗若望保禄二世在他的︿救世主的使命﹀，通谕里曾说：“我们传教的热忱是我们自己的信仰的指标，将与自己的信仰程度成正比。”

　　1962年2月22日，教宗若望23世签署了一份关于学习和使用拉丁文的名为VeterumSapientia（古人的智慧）的宪章。在众多事项中，教宗尤其希望建立一所拉丁文学院。

圣金口若望说，太阳不发光，不散热，无异于基督信仰不作火炬。一只火炬如果燃烧，不能掩蔽在斗底下。

教宗说，他们这样作，是坚信宇宙和他们祖先的天主不会把他们抛弃在死亡和虚无中，正如若望福音所说：你们如果固守我的话，就确是我的门徒，也会认识真理，而真理必会使你们获得自由（若8，31-32）。　　

1958年，教宗若望二十三改变了此一限制。目前全世界共有208名枢机（2012年8月）。领枢机职的人本身很多是主教，因穿红衣、戴红帽，故在中文环境里，又称之为红衣主教。

圣若望在《默示录》中说那是‘新天新地’，指出在那最终的时刻，在我们现世之外的地方和日子，我们将藉着信德、怀着希望向那新天新地张开双臂，天主将成为‘万有之中的万有&rsquo

保禄写了14封的书信，还有伯多禄写的伯多禄前后书，若望的3封书信，这些书信是针对当时教会存在的某些问题而写的。