罗马（信仰通讯社）—疫情暂时封住了中国教友们进堂的脚步，但却封不住四旬期为苦难者奉献的拳拳爱心，为所有有需要的人——无论天主教徒与否、无论海内外——慷慨解囊。

让我们永远缅怀这位可敬的新教友，天主的好儿女。耳畔，传来震耳欲聋、连绵不绝的鞭炮声，千家万户正在合家团圆、欢声笑语、共度除夕。孤寂的病房内，只有老伴陪伴在已躺在病床上数月的无助的我。

她们先后驻温州教区的13个堂区服务，另有修女从1999年年底开始，从事教区“若瑟之家”敬老院的服务工作。　　小德兰女修会的培育分六个阶段：观察期、望会期、备修期、初学期、暂愿期、永愿期。

接下来，由沙沟堂区李庆隆老师作信仰分享，他主要从理性的角度讲“福传”传什么？如何向教外人介绍“耶稣”？

邯郸教区武安堂区的五湖村目前有教友200人左右，还有小圣堂一座。然而在十一年之前，这里还没有一位教友。

他说：“……我总是以圣保禄宗徒致格林多人前书中“爱的赞歌”（l'InnodellaCarità）开始新的一天，并以“赞美天主”（TeDeum）圣歌结束这一天。

抗战时期的赵义堂神父赵义堂神父是在1924年来后桑峪天主堂接任高永录神父工作的。赵神父来到后桑峪堂区，正处在兵荒马乱、无政府的混乱时期。京西山区也是在地方武装割踞的形势下，神父开展牧灵和福传工作的。

颠簸的路段，驱车几个小时终于再次来到了我弟兄所在的堂区。上一次出其不意的造访，他向我苦诉了很多：贫穷的山村、零散的教友、陌生的环境,根本配不上一位新神父的理想。每天十几个教友望弥撒足以打击他年轻的心。

7月11日上午8时，圣座万民福音传播部小堂中挤满了工作人员和教友，参与圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机亲自为7月9日安息主怀的金充威神父（圣名玛窦）主持的隆重追思弥撒圣祭。

教宗特别谈到了在圣达米盎小堂的十字架，曾三次对圣人说“去修复我的家吧，就象你看到的，都已经破旧不堪了”。这段话极具深刻的象征性意义，方济各“立即蒙召去修了小堂”。