我们修会的共同创始人舍雷尔(MariaTheresiaScherer)修女曾说，“为了天主，和天主在一起，一切皆有可能”。

静默是避静的一部分，为每一个退省者来说是基本操练，是为自己和他人提供一个安静的环境，创造一个平安的氛围。抛开一切是融入深度祈祷的基础。

神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

它以忍受的态度对待自己所遭遇的痛苦：忍耐（patience）和苦难（passion）有同样的词根并非巧合。

当然，新约是耶稣的故事，记述了耶稣的生活和死亡，其描写的详细度和深度，是任何电影都做不到的。你也许看过《耶稣受难》这部电影，那只是新约故事的一小部分。

从他的言论和行动中随时都可以看出教会向世界开放了，他的所有言论和文件，不是只向教会内部人士，而是向世界所有的人而发的。

各地分布情况如下：亚洲（+2,170）和非洲（+1,845）；欧洲（-8,167）、美洲（-3,452）和大洋洲（-142）。

文在寅总统和夫人金贞淑女士也和天主教的修女们关系密切。夫妇二人尊重和欣赏修女们的服务。早年他们夫妇还曾经常和修女们一起参加宗教及社会活动。

所以他们从一开始，就结合着教理和祈祷经文来传递信仰，比如用信经、天主经和圣母经来解释信仰的内容。影响力较大的，是龙华民神父于1602年出版的《圣教日课》和罗儒望神父于1619年出版的《诵念珠规程》。

这些吉普赛人适逢他们的真福切菲利诺•吉梅内兹•玛雅殉道75周年和冥诞150周年，特意来罗马朝圣。