萨威一样圣善的传教士，他走遍整个远东地区传扬福音，直到用尽最后一分力气，不然看看耶稣圣婴小德兰，虽然她一辈子都没有离开过加尔默罗的修院，但她也是个传教士。这二位可都是「传教主保」。

同样，也必须探求以小农户和他们的家庭为中心的农村适当发展策略，必须具备森林管理、垃圾清除、发挥对抗气候变化与消除贫穷两者相辅为用的适当政策。

当时幸亏我们的宝贝女儿几乎每天用她的小面包车送来精良的食品补给，才有如此多样的有米之炊。但此类劳烦又怎敌她三十多年为我和家庭的付出呢！

他骑马来到了国界附近的丛林中，舒怀地走在森林的小路上。一群野人突然出现并抓住了国王，他们打算按照当地的风俗把国王宰杀，当作祭祀供品呈给上天。

我们挽救了成千上万的小生命。我们靠医疗站、医院和警察局来向人们发出通告：“请不要虐杀孩子，我们收养这些孩子。”

总想以大欺小，以强凌弱；总嫌自己碗里的肉少，而根本不管别人的死活。这种极端自私贪婪的罪恶行径，完全违反了天人盟约，又怎能得到天主的帮助呢？

4.每星期五可免守小斋，但必须实践一些爱德和克己善工。　　四旬期内，宜作特别善工，如每天参加弥撒、朝拜圣体或拜苦路。

一天白天，吕石小睡了一会，梦见自己信步漫游，来到流霞片片，艳云重重的天庭的北斗门下，看见几个天使神吏，一边给三匹马配备鞍座，一面闲聊侃谈。

这种墓碣个头儿小的多，也不常见，即便见了也不会有太深刻的印象。下图即北宋年间的墓碣与早期日本人用的墓碣。

因此，细心的利玛窦大到宴会的形式，小到酒盅和筷子与刀叉餐具的区别，还有敬酒“干杯”的方式以及划拳罚酒等习俗都做了细致的观察与描述，例如：四百多年前，利玛窦对中国人的频繁宴请，使用“硬果壳”大小的小酒盅“