根据传统，圣地守护人一年只会隆重进入白冷城三次，分别是在将临期第一主日、圣诞节和主显节。

她于六月五日世界环境日说，这做法不是处理废物的合适方法。她表示，自零七年起，其修会已提倡一个自给自足、具生产力、有利环境的废物处理系统。这系统对穷人也有帮助。

因为即就在这个科学技术统御一切及全球化的时代，人们仍总是需要天主，需要这一位在耶稣基督身上展现给我们的并将我们聚集在普世教会内的天主，为的是和他一起并通过他洞悉真正的生活，而且在现世生活中时时并卓有成效地秉持真正人伦的原则

在慈悲禧年圣心月我们来到法国著名的圣心大教堂里做常年期第十一主日的弥撒，也许是在慈悲年圣心堂里，我与耶稣的感情好像很深，这台弥撒中的读经和福音使我终身难忘，第一篇读经是达味犯罪以后，纳堂先知替天主向他讨债

这种惧怕的心理被一些哲学所利用而做出偏差的诠释，进而，人被误导着不知根源地生活，漫无目的地前行。不知生和死的人，其生活也是生不如死。那么，死亡到底是什么呢？

宗教开放以后，每个主日都有神父举行弥撒，那时的我手里拿着母亲用碎布条缝制拼做的垫子，跟着大人，自觉不自觉地参加一台台弥撒，而我也在渐渐地长大……少年信仰初探1983年，13岁的我凭着优异的成绩考上了初中

首先需要挂虑的必须是人本身，那些缺少日用粮的人。他们不再关心生命、家庭和社会关系，只为生存搏斗。圣若望保禄二世教宗曾于1992年12月5日在以营养为题的首届国际会议上，呼吁国际社会警惕充裕的自相矛盾。

昨天（5月24日）是本笃教宗钦定的为中国教会祈祷日，中国教会在痛苦中成长，我想我的痛苦也可以作为祭献奉献给上主，以赔补耶稣和圣母圣心所受的凌辱，为中国教会大有益处。　　

基督是磐石，每个信友、每个基督徒家庭都必须在这块磐石上建立自己的家，好能走上生活之旅。问：在克罗地亚的教会哪些是牧灵上的迫切挑战？

我在信中提到，我们要考虑过简单的生活。这并不是说我们必须节约能源、忍受片刻不舒适的生活。我们要彻底改变的是，如何认知使用和生产能源的方式。在日本，逾三成电力依靠核能。