弥撒讲道后，修会导师代表天主召唤三人上前一步，回应天主召叫，其中一名代表向会长请求加入修会，会长代表修会欣然接纳，然后，每个人依次到会长跟前宣发圣愿，会长授予十字架，并嘱咐修女时常默观并学习基督的生活。

主教在弥撒中充满深情地回忆这座教堂的筹建过程：长乐的教友越来越多，而到顺庆堂区参与教会活动很不方便，一个偶然的机会得知长乐酒厂即将拍卖，长乐教友齐心协力筹资出力，教区各堂区也纷纷捐助，远在北京的教友也联合寄回十万元

从人民医院出来，我们二人又步行到附近的方家冲看望八十高龄的方妈。方妈中风数年，半身不遂，一直没到教堂参与弥撒领圣体。叶修女打开随身携带的圣体盒，为老人送上了久违的圣体。

为了使更多在济外籍教友能够参与到无语言障碍的弥撒，经过张宪旺主教和胡波神父、韩承博神父的商议，决定开设英文弥撒，让更多的外籍教友走进教堂聆听上主的训导，感受来自普世教会的关爱。

到病患教友家中探望祈祷来自邯郸门徒培训中心的17届门徒刘保禄神父、毛圣宠、王艳虎、王少敏学员为本次信仰分享交流会做敬拜赞美、保持会场秩序等服务，临涣天主堂的邱彩芹、聂璐两位修女负责司琴与做饭等后勤服务。

利玛窦在成为一名儒家学者之前，其身份定位几经周折，从番僧到《友论》作者山人的自诩，都是利玛窦适应策略的尝试，并最终找寻到适合天主教扎根中国的身份定位。

神父带领教友拜苦路--纪念耶稣由山园祈祷开始，到比拉多衙门，并至加尔瓦略山上受难所走的那段路。在这段路上所受的种种误会、苦难、受辱及惨死。

到了天亮，有几个妇人到墓地来。她们看见大石被挪开，坟墓里是空的。天使告诉她们，耶稣已经复活了！真的，耶稣向一个名叫玛利亚的妇人显现。

迫害和离乡背井使我们的基督徒弟兄姐妹，天主教徒和东方礼信徒，为了寻求安全、和平与充满希望的未来而迁移到我们的国家。我们的所有工作因而也必须面向这些需求。

我参与弥撒，看到这种情景再也跪不住了，到门口把她请到座位上。弥撒结束后，她向我声泪俱下地倾诉了她的境遇。她是农民，有一个13岁的儿子已辍学多年，脑中长了个瘤子。