据本社获悉，从电视、广播、报纸、互联网上听到喜讯后人们奔走相告。听到最多的一句话就是，教宗亲口说的、现在是真的了。巴里奥斯城唯一一座圣堂钟楼中午时分长时间地敲响。

神父们依次给告解后的教友点燃手中的蜡烛，教友们缓缓走到祭台前，意象从黑暗走向了光明；将蜡烛插在祭台上，向十字架上的耶稣认罪、祈祷。许多教友痛哭流涕，落下忏悔的眼泪。

费神父的授课浅显易懂、生动幽默、声情并茂，按照先生活后信仰再灵修的顺序讲解。　　整个活动由卢龙堂口新成立的义工团，在徐桂强老师的鼓励带领下全程积极服务。

所以，就要等到越南学生效仿追随归内拉神父精神后，才能在社会中传播服务。四年前，归内拉神父的继承人第一次踏上越南土地。

进入坟墓不是生命的结束，而是永恒生命的开始，成为一个新受造物，旧的已过去，看，都成为新的（格后5：17）。孙神父还鼓励教友，加深信仰，积极主动办神工，热心善领圣体。

讲道后黄神父实践耶稣的爱，为信徒洗脚。　　圣周五举行拜苦路、亲苦像，以十四处苦路一步一步走耶稣被钉十字架的过程，而后亲吻耶稣苦像以爱还爱朝拜主。　　

据本社从地方教会获悉，五十多名年轻男女传教士经过了一天的教育培训后奔赴上述传教区。

二O一四年安得拉邦重新划分成立特兰加纳邦后，维杰亚瓦达维成为安得拉邦新首府。

这不仅是埃及穆斯林团体向基督徒表达团结互助的具体方式，同时也是因为近一段时间以来国内不断发生同胞遭到伊斯兰国斩首惨烈事件后深深地触动了当地民众。

原住民文化被迫离开他们的土地后也就走向了死亡，以发展的名义，迫使他们沦为无家可归的难民。为此，天主教会承担着维护他们权益的义务，维护他们的人权、教育权、自由、尊严、平等等。尊重人权也就赢得了和平。