每逢社会大节日，她便在安德镇大街上设点义诊服务患者，用无限爱心来帮助所有的人，用感恩之心回报社会服务人群。　　

事实上，许多不确定的事和太多的疑惑围绕在我们的社会和文化中，而社会传播媒体又散布着太多岐形不正的形象。因此，给下一代的弟子指出有效和正确的事物成为困难的事”。　　

据韩神父表示，进德公益希望海内外教会的社会服务机构联合赈灾，结合当地灾情的紧急需要和灾后重建发挥积极作用。

我们姑且不论福传工作要如何走进社会，单论我们地方教会中，对教友青年人的辅导与牧灵关怀就远没有到位。其中原因很多。[page]我们不能单纯指责牧者们的懈怠，更主要的问题在于我们教友青年，没有帮助教会。

，流畅的答题、优美的歌声展现了大堂区的风貌；杨家堡堂区的刚刚从四川成都广播学院毕业的女青年现场以主持人的身份从信仰的角度评说了5.12地震，给人耳目一新的感觉……大家或说或唱或舞，主持人又将信仰知识、社会知识

这不仅仅有利于部分残疾人士就业，为社会分担作为私营企业应尽的责任，也使自己晚年物质生活丰裕幸福无忧愁。圣经上说：“天主给人多，向人索取的也多。”关于智慧，谁不想聪明能干呢？

以爱心及实际行动去福传及牧养天主子民，比起单靠纸上谈兵，来得更具震撼力，因为在互动的过程中，尤其当疫情趋严峻的时候，施与受双方都在爱的氛围中深受感动：施的感恩自己有幸能集合各方善心人士的捐献转赠给有需要的人；受的则感到社会并没有遗忘他们

为此，普世博爱运动成员必须秉持「活泼的忠信」；换句话说，就是要「继续忠于创会的泉源，同时要努力针对这个泉源再三反思，并在与新的社会及文化处境交谈的过程中把这泉源表达出来」。

圣诞马槽情景的不同角色，反映出我们社会的不同方面，当中的人物大多属于弱势社群。圣家来到白冷的时候，必定是十分拮据，在客栈找不到住处。

韩老师以圣经卢德传、友第德传、艾斯德尔传为切入点，讲述在家庭中怎样做一个好姑娘、好媳妇、好婆婆，强调女人在社会中的重要：没有好女人，就没有好家庭，就没有好社会。